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第三五零章 绝世神兵（第4页）

起初无人重视，以为又是哪个狂生杜撰的怪论。

可当江西某县令尝试用“轮耕+堆肥”

治理荒地，一年内增产三成后，这篇文字开始被人反复传抄。

十年后，贵州巡抚奏报朝廷：龙场一带百姓安居乐业，粮产丰盈，民风淳朴，皆因“有先贤遗教，谓之心物之学”

。

又二十年，京城太学有学子公开质疑朱子“格物致知”

，主张“行先于知”

，遭翰林学士怒斥。

那学子昂首答曰：“吾师传自阳明洞中，乃王、苏二公所创‘?学’，岂惧尔等腐儒非议！”

至此，“?学”

之名，始动天下。

……

时光流转，嘉靖年间。

南京国子监外，一座新建的祠堂落成，匾额上书三个大字：“?学祠”

。

祠内供奉两尊塑像：一者须发皆白，目光炯炯，手持竹简，是王守仁；另一人年纪稍轻，面容坚毅，腰佩短锄，袖藏算尺，正是苏录。

每逢初一十五，常有农夫、匠人、小吏前来祭拜，不焚香，不行跪礼，只带来一捧新麦、一把铁锹，或一本记满田亩账目的册子，静静放在案前。

主持祠务的老学究不解，问一老农：“你们为何不烧香？”

老农嘿嘿一笑：“俺们不懂那些虚礼。

王苏二公教我们‘行’字当头，这些东西，是今年按他们教的办法种出来的，拿来供一供，算是‘衡权责’。”

老学究闻言怔住，良久，竟也摘下帽子，从怀中掏出一本亲手绘制的水利图，恭恭敬敬摆上供桌。

与此同时，北方边关。

一队士兵正在修筑长城烽燧。

工歇之时，一名年轻百户拿出随身携带的小册子，大声朗读：“……故君子当兼备三力：认知力以察敌情，行动力以筑城御寇，道德力以爱护士卒。

且权责须衡，有功必赏，有过必罚，如此方可凝聚军心……”

众兵卒听得频频点头。

“这书哪儿来的？”

有人问。

“从京师买的，《?学入门》。”

百户合上书，望向南方，“听说当年王阳明先生平宁王之乱时，靠的就是这套学问。”

风吹旌旗，黄沙漫卷。

远处，一轮红日正缓缓升起。

……

万历三十五年，西洋传教士利玛窦入京，偶见《?学全编》，读后大惊，致信罗马教廷称：“此东方之学，重实践、尚理性、倡公平，与吾辈自然哲学竟有暗合之处。