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第三五五章 乡试（第4页）

，成为全省最高学府。

即便失去爵位，杨氏子孙依旧深受百姓敬重。

每逢灾荒，他们率先捐粮；每逢战乱，他们组织义学避难；每逢科举，他们资助贫寒学子。

民间传言：“杨家无官，胜似有官。”

崇祯十七年，李自成攻陷北京，明朝覆亡。

南方各地拥立福王、唐王、桂王相继称帝，彼此攻伐不断。

西南诸省再度陷入混战。

此时，一位白发苍苍的老者拄杖登上望云峰，正是当年那个接过《传习录》的孩童??如今已年逾古稀的杨氏第八代嫡孙。

他望着远处战火映红的天际，轻声对身边孙儿说：“爷爷曾问你什么是文明，你还记得吗？”

孩童点头：“记得。

是靠说话解决问题，相信道理最真，把别人当朋友。”

老人颔首，从怀中取出那本早已破损泛黄的《传习录》，轻轻翻开，指着其中一页道：“你看，这里写着‘良知即是非之心’。

是非不在胜负，而在是否利民。

不管天下怎么变，只要我们守住这个，就不怕黑暗长久。”

他合上书，仰望星空：“王阳明先生说‘此心光明，亦复何言’。

我们不能决定时代，但可以决定自己的心。

只要还有人在读这本书，在信这个理，在做这件事，文明就不会灭亡。”

翌日，他在黔中学院召集所有师生，宣布成立“明道社”

，宗旨为“存亡继绝，守护斯文”

。

无论政权更替，社团永不解散，每年清明必祭王阳明与杨斌，每月朔望必讲《传习录》，每逢乱世必收容流亡士人。

清军入关后，多尔衮下令焚毁一切“异端邪说”

，尤其严禁阳明心学传播。

许多地方书院被迫关闭，典籍付之一炬。

唯有黔中学院以“讲授农桑技艺”

为名，暗中保存全套心学文献，并将《传习录》内容改编为童蒙读物，如《小儿良知歌》《耕读二十四则》等，借识字课悄然传授。

顺治十年，清廷察觉苗头，派御史赴贵州彻查。

御史翻遍全院藏书，只见农书、医册、算经，不见一部“狂悖之书”

，只得悻悻而归。

临行前，院长恭送至山门，递上一卷手抄本，笑道：“大人远来辛苦，此乃我院编纂的《山居养生法》，内含静坐调息之术，有益身心，敬请笑纳。”

御史打开一看，竟是《致良知说》全文，用养生术语重新诠释，如“静坐者，非止息念，乃觉察本心之光明也”

。

他苦笑摇头：“罢了罢了，你们赢了。”

康熙初年，天下渐定。

新帝重视文教，开博学鸿词科，广征天下遗贤。

黔中学院先后推荐十三人应试，皆高中，其中二人入翰林院。