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魏征作为贞观最具代表性的喷菇,进谏也不是直愣愣地戳到皇帝面前对脸骂,做人还是要有生存欲。
以他最出名的《谏太宗十思疏》为例,人家咋劝的呢,臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。
说点儿有的没的,顺着话题引到国家层面,讲讲古代的国君,顺势讲君王这个职位,再嘚吧嘚吧提出对太宗的建议。
就像咱们之前盘点李承乾时说过的,贞观臣子进谏如同英语作文套模板,给小民写信要有章法,再宽容好歹是个皇帝,说话不能那么毒。
又有人问,万一魏征是觉得李世民太荒唐,一时逼急了顾不上铺垫了呢?那唐宗也挺勇,想干这么大事儿别人都不知道,专和反对他最频繁、逆耳之言最多的魏征说,就等着被驳回是吧。
】
谏臣静默地站在面前,李世民磕巴几句,犹疑半天蹦出一句话:“人言魏征举动疏慢,我但见其妩媚耳。”
魏征埋头:“陛下不必如此。”
长孙皇后察觉到君臣间凝滞的氛围,缓步上前,将话题转向别处:“罪臣妻女没入掖庭古来有之,今闻天幕,深感不公,能否……”
皇帝终于自在些,观皇后笑意温和,并未为谣言动摇,动容地握住她的手:“朕今日便令刑部和内侍省集议。”
刘彻回忆起曾经被汲黯当庭斥语默然罢朝的往事,罕见地郁闷起来,对近臣说:“汲黯太过。”
这倒是,汲黯倨傲,常面折人过,在场的臣子没几个爱他的,东方朔笑言:“臣昨日见射手,其箭虽准,不过射鹿逐兔,熟手可得,唯汲黯公可称神射。”
武帝挑眉,看他如何编。
“众卿进言如以糖辅药,陛下或忘其苦。
汲公之语则如利斧劈朽,虽痛切,锋锐能克金石。
臣闻病者不必饴糖能服良药,未闻木无利斧可伐,因而汲公最善射。”
“由是观之,朝堂不可无汲黯之位?”
公孙弘看不惯他素日行事,凉凉问他。
东方朔哪儿能这么容易就进套:“何出此言?朝堂所赖者,全在陛下明断。”
刘彻懒散摆了摆手:“迂回太过,失文辞之美。
阿谀太过,又显前言不够诚恳。”
“那臣下次挑些更流丽华美的故事进谏。”
“可。”
【高宗时期,唐人撰《魏郑公谏录》,系统性记录了魏征对唐太宗的进言,后世评价其可与《贞观政要》相表里,但太详密没啥必要。
详密到如此地步,又有记载贞观进谏之风的书目、帝王的起居注、当朝至宋前几百年的史书和野史闲笔,都对君王纳弟媳之事毫无记载,这就更能显示流言之伪。
玄武门哥哥弟弟都永别了,老爹明面上请下台实际上和拎下来差不多,总不能到男女之事李世民忽然扭捏起来不让记了。
他更倾向于爱谁就大大方方的,亮个相吧小青雀。
依照已知古籍检索,巢王妃之谬应该是宋人将她与其他杨妃混淆。
可观宋人往日风格,很大程度上存在另一种可能。
常说以汉代唐,唐诗讽玄宗,要说“汉皇重色思倾国”
;宋代人评价当世,自然也托唐喻宋,反正不直言不得罪。
从这个角度再看故事中的巢王妃杨氏,二嫁入宫,帝王甚爱,欲立为后,这条件代入宋朝,指代的对象简直不能更明确。
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