笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第556章 族群认同（第3页）

从政治制度匹配经济制度上来看，既要变革生产关系，也要促进生产力和经济的发展。

秦始皇给了华夏大一统的概念，这是族群认同的根本，北魏孝文帝改革，一国两制，辽国的南院北院制，清朝的内蒙外蒙制都是成功的。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

大理国也好，大宋也罢，只要能满足小农经济的发展条件，中华民族就能形成国族认同，叫华夏国或中华国或直接叫中国，都可以。

不知过了多久，张隽豪终于想明白了，悄悄上床睡了。

翌日上午，五大执委不约而同地提出开个小会。

张隽豪看到其他四人红血丝的眼睛，苦笑了。

“看来昨晚大家都没睡好啊！”

“自然也包括你！

大家都在想什么？说说吧！”

王建军看了一眼张隽豪。

“是啊！

昨晚我想了很久，我们应该如何建立一个华夏各族人民都认同的国家？”

张隽豪语气有点沉重。

“直接说建立社会主义国家，咱们还没那么伟大。”

“我想过后世孙先生提出的三民主义，民族、民权、民生，那都不适合当前的历史现状。”

“中华民族的族群认同还没有想后世那样深入人心，要达到那种程度，也就不必我们伤脑筋了。”

张隽豪的开场白，引发了大家的深思。

“我能想到的是，就是解决百姓的温饱问题，再加上宣传教育，族群认同就慢慢形成了。”

高杰永远是第一个发言的人，虽不全面，但也说到了几个基本要素。

“老高，那如何解决百姓的温饱问题呢？用什么生产关系，匹配什么上层建筑？并促进生产力和经济发展？”

冷锋劈哩叭啦一连串的问题，立即让高杰哑口无言了。

冷锋是军事院校科班出身，高杰是从基层逐级提升加军校进修才到副营长职位的，理论水平自然不如冷锋。

“我觉得吧，参谋长的提问已经为我们打开了思路和思维逻辑。”

王建军肯定道。

龚运发沉思了一会，点头附和，“嗯，是的！”

喜欢山地合成营到北宋请大家收藏：（）山地合成营到北宋