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第154部分（第3页）

此外，我们不能忘记，这儿还牵涉到一个利益问题，也与理想和感情不大相容，有时胃会使心麻痹。

法国的伟大和美丽之处，就在于它不象其他民族那样肚子凸起，它能比较灵便地把绳子系在腰上，它觉醒最早，入睡最迟。

它前进，它探索。

这正因为它是艺术家。

理想不外乎就是逻辑的峰巅，同样美就是真的顶端。

艺术的民族同时也就是彻底的民族。

爱美就是渴望光明。

因此欧洲的火炬，即文明的火炬，首先由希腊举起，再传到意大利，再传到法国。

神圣的民族先锋队！

他们在传递生命之灯①。

奇妙的是，一个民族的诗意是它进步的原素。

文化的分量是由想象力的分量来衡定的。

但一个传播文化的民族应该是刚强的。

象科林斯①，对了！

象西巴利斯②，就不行，谁爱懦弱，谁就要衰退。

别当业余爱好者，也别当有名的演奏家，而要做艺术家。

至于文化，不应满于将其提炼精制，而应使其纯化。

在这一条件下，我们就能赐予人类理想的范例。

现代理想以艺术为典型，以科学为手段。

照科学办，我们就能实现诗人的宏伟幻想——社会之美。

我们将用　A＋B来重建乐园。

文化发展到这样一种程度，精确就成了壮丽不可少的要素，科学手段不仅有助于而且也充实了艺术的情感。

梦想必须谋划。

征服者的艺术，应该以科学为支点，这是它的原动力。

基座的坚固与否是很重要的，现代的智慧，就是以印度天才为运载工具的希腊天才，是亚历山大骑在大象身上。

被教条僵化或被利欲腐蚀的民族不适宜于领导文化。

膜拜偶像或金钱，会让支配行走的肌肉萎缩，使向上的意志衰退。

沉浸在宗教的传统中或商业①“他们在传递生命之灯”

，原文为拉丁文　Vitai　lampada　tradunt。

①科林斯（Corinthe），古希腊城市，此处指其刚强，曾与雅典、斯巴达抗衡。

②西巴利斯（Sybaris），古意大利城市，居民以柔弱著称。

买卖中就会使民族逊色，使其水平降低，同时也让它的视野缩小了，使它失去了那为世界目标奋斗的既属于人又属于神的智慧，这智慧本可使这民族成为传道者。

巴比伦没有理想，迦太基也没有。

雅典和罗马才具有，并在经历了多少世纪的黑暗后仍保持着文化的光芒。

法国和希腊、意大利有着同样的民族素质，它有雅典人的美，罗马人的伟大。

此外，它是善良的。

它慷慨献身，它比其他民族更乐于效忠，乐于牺牲，可是这种气质时有时无，这样对于那些法国想走、他们偏要跑，或法国想停下、他们偏要走的人是很危险的。