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第132章（第1页）

奥斯曼人现在处于全面的衰落中，苏丹们面对欧洲列强的种种要求疲于应付。

列强们纷纷表态支持自己的基督教派。

当信奉天主教的奥地利和法国为方济各修会赢得&ldo;最高守护者&rdo;的地位后，俄国这个在欧洲以及耶路撒冷咄咄逼人的新兴强国，开始游说、贿赂奥斯曼人，直到他们再次为东正教得到&ldo;最高守护者&rdo;的位子。

但不久方济会又抢回来，如此三次后，一场血战在圣墓大教堂爆发了。

[7]1699年，奥斯曼帝国战败，签订了《卡尔洛夫奇条约》，条约允许列强保护他们在耶路撒冷的教友‐‐这是个异常糟糕的妥协。

这一时期，伊斯坦布尔的官吏压迫巴勒斯坦太甚，激起了农民的反抗。

1702年，耶路撒冷新上任的总督平息了造反，并下令用死难者的头颅装点城墙。

但当总督夷平了一个由耶路撒冷宗教领袖穆夫提掌管的村庄后，星期五的祈祷中，耶路撒冷的法官在阿克萨清真寺对其进行了严厉斥责，并向起义者打开了城门。

注释

[1]同年，当克里斯托弗&iddot;哥伦布踏上远航美洲的征程时，他给最热诚的信仰天主教的君主写信说：&ldo;我向陛下建议，这项事业的所有收益用于耶路撒冷的重建。

&rdo;两位君主的儿子、皇帝查理五世继承了他父母的十字军东征传统，他也是苏莱曼的对手和名义上的耶路撒冷国王。

查理五世关于发起十字军东征、对抗耶路撒冷的谈话也是苏莱曼重建城墙的一个原因。

[2]格鲁吉亚人不得不将他们的圣救世主修道院卖给了方济各会，而这仅仅是个开始。

1685年，一贫如洗的格鲁吉亚人失去了他们的大本营，即十字架修道院，耶稣受难十字架上的木头据说就是来自这所修道院，他们将修道院给了东正教会。

1187年，十字军被逐出耶路撒冷后，格鲁吉亚女王塔玛拉派了一位官员去装点十字架修道院，这名官员名叫绍塔&iddot;鲁斯塔韦利（shotartaveli），是民族叙事诗《豹皮骑士》的作者。

他很可能被葬在了那儿，他的肖像也出现在修道院的壁画上。

但在2004年，正当格鲁吉亚总统米哈伊尔&iddot;萨卡什维利抵达这里开始国事访问并进行参观时，穿着袍子、长着白胡子、戴着高帽子的鲁斯塔韦利的肖像被人蓄意破坏。

人们怀疑是俄罗斯东正教会所为，但并无证据。

塞尔维亚人在17世纪时将他们手上的最后一座修道院转送给了希腊教友。

天主教马龙派仍在雅法门附近保有一座女修道院，尽管格鲁吉亚人、天主教马龙派和塞尔维亚人早已失去对教堂的所有权。

[3]犹太人和基督徒都受到末世论的影响。