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第132章（第2页）

1523年，一个叫大卫&iddot;卢温尼的年轻犹太侏儒在耶路撒冷引发了一场震动。

他宣称自己是一个阿拉伯王子，要带领十支派（tentribes）返回锡安，但伊斯兰的卡迪当他是疯子，饶恕了他。

随后，卢温尼渡海去了罗马，教皇接见了他，但事实最终证明基督教世界没有伊斯兰宽容，卢温尼于16世纪30年代初死于西班牙一个地牢中。

1534年，激进的新教派别再洗礼派夺取了德国城镇明斯特，他们宣称明斯特就是新耶路撒冷。

他们的领袖是莱顿的约翰，一个裁缝的私生子。

约翰宣布自己是耶路撒冷国王，大卫王的继承人。

十八个月后，这座新锡安被重新夺回，再洗礼派领袖也被处死。

[4]在圣墓大教堂的院子里架设火刑并不鲜见。

1557年，一个叫布拉泽&iddot;朱尼珀的西西里修士两次私闯阿克萨清真寺，后被卡迪亲手杀死‐‐随后尸体在圣墓大教堂前被焚烧。

有个西班牙方济各会修士在阿克萨清真寺内斥责伊斯兰，结果在圣殿山被砍头，后被焚尸。

然而正如卢温尼的事例所显示的，死亡并不总是故事的结局，欧洲的基督教一点儿也不文明：16世纪，英格兰有将近四百名犯异端罪者被烧死。

[5]沙巴泰的一些追随者把这看作终极的神圣的悖论‐‐他们的沙巴泰犹太伊斯兰教派，即东马派（意为&ldo;叛徒&rdo;&ldo;变节者&rdo;，尽管他们自称a，即信仰者），尤其是居住在萨洛尼卡的很多追随者，在1908年至第一次世界大战之间的青年土耳其革命中发挥了作用，这些人至今仍生活在土耳其。

[6]在特兰西瓦尼亚与哈布斯堡家族的一次战斗中，爱维亚离开战场去上厕所，不巧碰到一个埋伏的奥地利士兵，他&ldo;就势扑倒在自己排泄的污物上&rdo;。

他们扭打着，&ldo;横七竖八&rdo;地滚在我们这位英雄的粪便上，最后爱维亚&ldo;几乎变成了面目全非的烈士&rdo;。

爱维亚最后杀死了这个异教徒，他艰难地卷起自己的裤子，&ldo;鲜血和秽物浸湿了我全身，看到此时自己成了落魄的加齐（伊斯兰武士），我忍不住笑起来&rdo;。

后来，他将奥地利士兵的首级献给自己的上司帕夏，帕夏说道：&ldo;我的爱维亚，你身上有股奇怪的粪便味！

&rdo;其他官吏&ldo;哈哈大笑起来&rdo;，而帕夏给了他五十个金币和一顶银质带顶饰的头巾。

[7]亨利&iddot;毛歇尔（henryaundrell）是英国黎凡特公司的牧师，他于1697年来到耶路撒冷，看到暴怒的修士们正在圣墓大教堂血战。

他还描述了人们看到希腊圣火时的狂热情绪，这种狂热甚至比一百年前桑迪斯来访时看到的还要厉害：朝圣者们&ldo;开始做着下流的动作，赤身裸体，玩杂耍的在台上点着他们的胡子后，人们在圣墓大教堂里蹦蹦跳跳&rdo;‐‐看起来圣墓大教堂&ldo;就像是疯人院&rdo;。

至于那些神父们，毛歇尔管他们叫&ldo;制造奇迹的人&rdo;。