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第二十五辑 大国盛衰记（第12页）

这样，他通过影响士大夫，使他们帮助自己说法，使天主教开始真正在中国传播。

利玛窦来华的目的虽然在于传教，但他一面把西方先进的数学、天文学、地理学知识传入中国；一面根据自己在中国传教期间的经历和见闻，开始用书信的形式向欧洲介绍中国的国情，为中西文化交流特别是西学东渐作出了重大贡献。

在数学方面，他跟徐光启的交往不过三年，两人却合作翻译了欧几里德最著名的数学著作《几何原本》；在地理学方面，他编有世界地图《坤舆万国全图》；在语言学方面，他写有《西字奇迹》，用西法之音来注写中国之音，使向来被人们看作繁难的反切注音法，变成了简易的东西。

利玛窦将天主教传入中国，是中西文化交流史上最伟大的先行者。

●顾宪成东林党议

公元1594年，明神宗朱翊钧准备立郑贵妃所生子朱常洵为太子，多数大臣却认为应该立皇长子朱常洛为太子，故而朝廷出现“国本”

之争。

吏部侍郎顾宪成力争“无嫡立长”

，触犯神宗。

首辅王锡爵将辞官，顾宪成推举王家屏代为首辅。

王家屏亦是立长派，顾宪成因此再次触怒神宗，被革职还乡。

顾宪成，无锡人，家乡有东林书院，原为宋代杨时讲道之处。

被革职后，顾宪成与其弟顾允成将东林书院重新整修，集合志同道合的朋友高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等在这里讲学，“每岁一大会，每月一小会”

。

当时一些被谪黜的士大夫或世不能容而退居山野者，知道这个消息后，全都来响应归附。

他们讽议时政，裁量人物。

朝内官员也遥相应和。

东林书院渐渐自成一党，后来遂称东林党，顾宪成也被尊称为“东林先生”

。

顾宪成曾言：“字辇毂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水边林下，志不在世道；君子无取焉。”

所以虽然是在书院讲学，却还经常讽议时政。

其后，孙丕扬、邹元标、赵南星等正直君子，被朝廷所黜，亦赴东林相继讲学。

他们自负气节，与朝廷相抗，这便是东林党议的开始。

●梴击和红丸及移宫

明朝后期，围绕着皇帝宝座的争夺发生了3个疑案。

这3个案子分别发生在神宗朱翊钧、光宗朱常洛和熹宗朱由校三个皇帝在位期间、3个疑案就是“梃击案”

“红丸案”

和“移宫案”

。

神宗的长子朱常洛是他和一个姓王的宫女生的。

后来，他把这个王宫女封为恭妃，但他不喜欢王恭妃，当然也就连带着不喜欢大儿子朱常洛了。

他最宠爱的是郑妃，而郑妃生的三儿子朱常洵也因此受到他的偏爱。

所以，朱常洛20岁才被立为太子。

公元1615年，发生了一件怪事。

一天，一个中年汉子手拿一根木棍，跌跌撞撞打入太子的慈庆宫。

这个汉子见人就打，一直往里闯，眼看就要进入太子的房间，幸亏门卫报警及时，大批卫士将这个中年汉子捆绑起来，押在牢里。

闯太子宫，这还了得，而且还手拿凶器。

神宗十分重视，立即命令刑部官员严刑拷问，定要问个水落石出。

这个汉子熬刑不过，只得招供实情。

他供道：“我真名叫张五儿，是无业游民。