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第二十五辑 大国盛衰记（第11页）

世宗越看越生气：这哪里是上书，简直是历数我的罪状！

他狠狠地把海瑞的奏折摔在地上，拍着桌子大喊：“快去把海瑞给我抓起来，别让这家伙跑掉！”

宦官黄锦在一旁说：“启察万岁，海瑞根本不想跑掉。

他上书前就买好了棺材，把随从的家人都遣散了，现在正在朝房待罪呢！”

世宗听了一愣，半晌，又把奏折捡起来，接着往下看，边看边叹气，随手把它压在了桌案上，自言自语地说：“这家伙想当比干，我可不是封王！”

就把海瑞一直关着，没定罪。

由于数十年没人敢对世宗如此直言疏谏，因此海瑞备棺上书的事儿，很快就传遍了朝廷内外，天下都知道有个不怕死的“海主事”

。

●西洋和尚利玛窦

公元1582年，意大利传教士利玛窦远渡重洋，来到中国的澳门。

为了能够被中国人接受，做好传教的准备，他潜心学习汉语，并在传教士罗明坚的指导下，饶有兴味地了解中国的风土人情、国家制度。

公元1583年，利玛窦和罗明坚获得了两广总督的批准，可以到广东肇庆居住，他们非常高兴。

利玛窦说：“很多中国人是信佛教的，我们不如自称西方来的僧人，这样可能易被老百姓接受。”

罗明坚点头说好。

于是，两人剃光了头，穿着和尚的衣服，自称是“西僧”

。

在肇庆知府的帮助下，几天后，总督批准他们建立自己的教堂。

为了避免当地人起疑，他们把房子改成中国式样，共有一个厅堂两间厢房。

这样，在知府的眼中，利玛窦和罗明坚就和中国的出家人没有什么两样，他们的居处自然就是佛寺了。

于是，知府欣然命笔，题写了两块匾额“仙花寺”

与“西来净土”

。

利玛窦把前者挂在厅堂中，后者挂在会客室里。

为了不刺激中国人的排外心理，他给自己起了中国名字，说中国话，吃中国菜，穿中国濡士的衣服，读中国孔孟的经典著作，甚至在家里都不挂圣母玛利亚的肖像。

在中国十几年的生活，使他懂得要想在中国成功地传教，最好的办法是影响中国的最高权威——皇帝的意志。

最后，他得到了一个有权势的宦官的帮助，向中国的皇帝发动了“进攻”

。

公元1600年，利玛窦来到了北京。

他给明神宗朱翊钧上了一封十分谦卑的表文，并献给皇帝一些礼物。

礼物有一幅天主圣像、一幅圣母像、一本《圣经》、一架铁弦琴、一张万国地图，最要紧的是有大小自鸣钟两架。

神宗见到西洋贡物，最满意的是两架自鸣钟。

钟针随着滴答声移动，准时当当报鸣，神宗龙颜大悦。

可8天后，钟忽然停止不转了。

神宗马上命令太监向利玛窦问个究竟。

利玛窦详细解释了自鸣钟的原理和用途，然后给自鸣钟上了弹簧，重新调整好时间，自鸣钟又滴答滴答地运转起来。

神宗觉得身边不能缺少利玛窦，于是，他命令利玛窦留在北京，以备差遣。

这正中利玛窦的心意，从此他就可以接近皇帝了。

后来，神宗又批准他在北京建教堂。

于是，他就有了公开传教的机会，经过三四年，利玛窦在北京收了200多个徒弟，他的影响从天子以至于庶人了。

利玛窦传教的手法十分高明，他使人相信自己所讲的多与孔孟相合，他的布教是合于中国传统的，是上承孔孟的道统的。