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一八二 礼与禅（第1页）

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“王蒙新说红楼（.shg.tw）”

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一八二

礼与禅

第九十回是“失绵衣贫女耐嗷嘈送果品小郎惊叵测”

，贫女说的是邢岫烟，本书前面说到她的家贫，说到她的清雅、她与妙玉的友谊，别的无甚交代。

这里能写一些岫烟的事，属面面俱到，难能可贵。

中国人讲礼节，礼节是一种重要的文化规范，有利于社会的和谐，但是礼貌的突出有时又掩盖了真情实感。

岫烟的丫头与一个婆子拌嘴，被凤姐看到，凤姐以主人身份责备婆子，岫烟以客人身份责备自己的丫头，反替婆子说情，说完情再难过，觉得是自己受到了欺侮轻慢。

如何区别礼节礼貌与虚伪应付？同样，如何区分野蛮与真诚，粗暴无礼与豪爽率性？这都是人生的悖论文化的悖论。

无怪乎老子讲什么“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

夫礼者，忠信之薄而乱之首”

。

第九十一回叫作“纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅”

。

海纳百川，《红楼梦》并不拒绝俗事俗言俗趣，但宝蟾故事乏善可述，这样的故事你可以在一切二三流小说中找出来。

至于所谓谈禅，原是黛玉与宝玉再次用抽象的语言谈情说爱，虽然抽象，然而坚决：

黛玉乘此机会说道：“我便问你一句话……宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和你好，你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来不和你好，你怎么样？你和他好，他偏不和你好，你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你怎么样？”

宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”

黛玉道：“瓢之漂水，奈何？”