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别了理想主义（第1页）

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“我们究竟该过怎样的人生（.shg.tw）”

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别了，理想主义

有一年年初，又有某几位热心的当年的“北大荒战友”

，发起要出版一册《北大荒人名录》。

我又被通知去参加一个聚会。

朋友们的目的似乎在于——因为是人名录，而非名人录，那么不论谁，只要愿意，都可以在其中占一条目，并注明工作单位、部门、家庭住址、电话号码、邮政编码。

朋友们想得很谨慎，一律不填职务，以体现出一种平等意思，或曰当年的知青群体的意识。

朋友们的愿望似乎在于——拿了这一册《北大荒人名录》的任何一个人，在凡有北大荒人存在的地方，举目无亲亦可以找到亲人。

好比在二十世纪，一唱起《国际歌》，工人阶级便寻找到了自己的阶级队伍似的。

没有住处的可以有了住处？饿肚子的可以吃饱饭？兜里没钱的不愁无处借？病倒他乡的有人照料？一方有难八方支援？

这愿望美好是美好。

但我很怀疑它实际上有什么意义。

我断定它绝对不会像旧社会青洪帮的“帖子”

或现今关系网中人物们的“条子”

更管用。

也许，那些对它怀有良好愿望的人还没瞭望到这一愿望的影子，另外的一些人就已经把它铸造为利欲的构件了。

西欧人倡导“俱乐部”

精神，日本人鼓吹“社团”

精神，但那首先不过是精神的依托，甚至纯粹是兴趣和心理方面的依托而已。

西欧人大抵不靠加入什么“俱乐部”

实现自我。

日本人也大抵不靠加入什么“社团会”

满足自我。

现今热衷于发起“同窗会”

“校友会”

“家乡会”

“知青会”

的我们中国人，似乎更是希冀有这个“会”

或那个“会”

向自己伸出一只“提携”

的手？需要或想要获得什么的人太多太多了。

肯于或甘于付出什么的人太少太少了。

故现今中国人之任何社会形式，皆涂着极端功利的色彩。

故现今中国人之任何会团，都难以持久。

也都必将使抱着一份儿虔诚加入的人最终落个大的失望。

我甚至怀疑连教会在今天之中国的土地上都难以免俗。

故我在那一次商讨出版发行“北大荒人名录”