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第二百六十回 何以问道（第2页）

如果仙人能看淡一些这些名利，将会过得轻松而充满乐趣。

然而，在这个充满欲望和追求享受的时代，人的欲望永远没有满足的时候，也许是受传统思想的影响，功名利禄成了人们奋斗的目标和人生的目的。

过去有多少英杰因追名逐利而落得郁郁寡欢，无奈和悲愤。

无论是官场、江湖，还是其他圈子，成功者、青云直上者毕竟是少数，于是生活中演出多少为名利所困、所击败的悲剧。

名利确实可以给人带来许多好处。

恰当的对功名利禄的追求往往容易催人奋起，随波逐流。

然而，人生在世要想活得有滋有味，不妨在名利的砝码上减轻几分，看开名利，看淡名利，才能活出生命的本色，不为浮名微利而斤斤计较，也不因得到名利而飘飘然，要知道这一切都是虚幻不实的。

作为一名学道之人，在面对功名富贵之时，首先应当想到，一个人纵使有再多的财富，再高的知名度，最终也是要离我而去的，没有一个真实的存在，到人身死命终之时，只有自己一生所造的善恶之业跟随自己，所谓“万般带不去，唯有业随身”

。

当学道之人看破名利之时，他才能够不受名利的诱惑，进而能够安心修行。

四、要怕今生造下恶业，将来一堕地狱，无人救护。

即学道之人应当明因识果。

在修学道法的过程中，始终要将因果放在心中，时刻铭记善有善报、恶有恶报的道理。

时常畏惧恶报之苦，在日常修行生活中，时刻要想想如果人造作种种恶业，将会遭受境遇不同的苦报，或来世或生生世世在地狱之中受各种各样的苦难。

修学之人若能时常念及地狱众生所受的各种苦难，想到假使自己投生地狱后无人救拔出离苦趣，那种对世间五欲六尘的贪恋之念就会减少许多，造作恶业的念头也会当下熄灭。

与此同时，他们的善念善行也随之增加，为自己的将来种下了善根，将来也会远离苦趣。

五、要知现在命根，只此一息之间。

即若此息一断，则再求今日学道作福之事，永不可求，况受用富贵乎？人的生命其实很脆弱，一息不来，一期生命也就终结了。

俗话说“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人”

，看看周围的人，少年夭折者有之，英年早逝者有之，能够活到耄耋之年的人，已经是很不容易了。

人的生命是如此的脆弱，天灾人祸、贫穷疾病随时都有可能夺去人的生命，一个人也许刚才还有说有笑，一息不来，顷刻之间就阴阳两隔。

对于生命如此短暂和脆弱，我们要珍惜生命，善用人生来精进修道，不要将修行的事都拖到明天去做，要知道“明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎……”

一旦学道者失去人生，再想用功修行，已经没有这样的机会，更谈不上享受荣华富贵的生活了。

这是学道之人应当怀有的五种心。

这五种心不仅是对修道之人的勉励，就是对当今的修行者也是一种警策。

愿现世的学道之人，在身心放逸之时，多想想这五种心，你就一定能够悬崖勒马，心系道业。

想到此处，东皇玉有些彷徨了，道:“原本有问，现在想来，却不知道该问什么了。”

是呀，问自己的生死，但人生而有死，仙道乃夺天地造化，能不能长久，这还真是两说呢，谁有知道。

问天地，可天地相争乃是古来之事，谁也不能避免吧！

“这样啊，看来施主是位心明而不悟之人，把你的双手伸出来，我看看手相吧。”

卜算子微微一愣，然后道。

东皇玉将双手手心向上，然后在卜算子的眼前摊开。

卜算子用浑浊的双目细细的看了看，道:“施主道在心中，德在身外，所虑无忧，所忧无虑，皆可遂然。

然人不能长生，仙不能长存，劫有大小，梦成梦不成，尽在情愿之间，所念之瞬矣。”

“情愿之间，所念之瞬？看来能不能长久都在一念之间的选择了，一念天堂，一念地狱，一念生，一念死，这就是所谓的一念永恒吧！”

东皇玉撇嘴道。

“看来你懂得选择的重要性了！”

卜算子点了点头道。