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第16章 西游记（第3页）

且不说那些神奇的改编剧情，服装，没多少进步的特效，越来越无法欣赏的音乐，单说86版本的俊男美女们，穿衣打扮，实在胜过现在的诸多翻拍多少条街不止。

每次看见新版本西游记的仙女和女妖精们，就恨不得马上回去看86版的仙女们洗眼睛。

真不理解现在电视剧电影的选角，莫非是吾等眼睛都出了问题？

《西游记》原著的思想意义极其丰富，其一就是其深刻的社会意义。

《西游记》毫无疑问，是对当时社会，乃至整个秩序的批判。

为一个国家最高统治者的国王，有国王迷信道教，要把所有的和尚抓起来；有国王想要治病，必须要1111个小孩的心肝，于是就真得把民众的孩子养在鹅笼里，准备开腹取心肝；有国王因为王后被妖怪抓走了，就一病不起，百事不管，全国寻医问药，许以高官厚禄。

文不思政，武不思战，望之不似人君，不外如是。

一国之君，能够以一种宗教奉为圭臬，整天以国事问国师，不思勤政爱民，专求仙问道，亡国之期莫非远矣？

本应百姓父母，爱民如子的国君，竟然要活生生地为了可笑至极的长生不老，要挖走1111个孩子的心肝，商纣尚且不及啊。

看似情深似海，专一如初的国王，几年不打理朝政，荒废国家，竟然没有被朝臣推翻，没有被外族入侵，没有被同室操戈，实在是祖上积德，时运颇佳。

《西游记》创的年代，明朝几个皇帝都迷信道教，甚至有的几十年不愿意上朝，法炼丹，求仙问道，把皇宫和朝廷都弄得乌烟瘴气。

明朝的锦衣卫，司礼监，会同馆，东西两厂，鹰爪遍布朝野民间，更是使得民不敢言，官不愿为，民怨沸腾，哀鸿遍野，民生凋敝。

明朝一代，荒谬之事数不胜数，嘉靖一代，竟有好几个内阁大学士是因为敬献仙方给皇帝，然后得到提拔的。

这些仙方里面，有诸多关于房中术，双修之法。

这些相当于国家正部级干部以上的官员，靠的就是贡献房中术而取悦圣心，飞黄腾达，一步登天。

而这些大学士们有一个特别的职责，就是替皇帝撰写青词。

青词，就是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文。

一般为骈俪体，用红色颜料写在青藤纸上。

要求形式工整和文字华丽。

明朝一个让人不敢相信的现实就是，你青词写得好，就能平步青云，写得不好，就要去烟瘴苦寒之地，死了都可能没人知道。

在《西游记》里面，一心奉承国王修道的大臣们，对要挖孩子心肝闭口不言的百官，公主被抢走无一人敢答的文武，不就是这些“木雕成的武将，泥塑就的文官”

。

莫怪乎明朝最后亡于农民起义和清兵入关，当时举城投降的官员远比誓死反抗之人多了多少倍？当时清兵将领酷爱读《孙子兵法》，而明朝守将竟有些人不知其为何物。

《孙子兵法》有何用，不如多写几篇青词，拿来孝敬上司和皇帝。

在整部《西游记》里，人间，天庭，地狱，西方都有完整的一整套统治秩序，规范了人，仙，佛，鬼，妖，魔等所有生灵的一切轮回。

这就是说，人活着，有国家朝廷管着你，成仙了有天庭，成佛了有西方，死了有地狱，是一个根本无法摆脱的轮回。

无论人如何挣扎，都在这个秩序之中。

而这个秩序之中，人间刑不上大夫，皇孙公子打死平民如同打死草芥，官员皇室的生死在皇帝的一念之间，上仙玉帝可以随意贱小仙乃至大将，如来可以操控所有诸佛菩萨的一切，极乐世界仍然公然索贿，佛祖认为经书卖得太贱，地狱里无穷无尽的冤屈和怨气，阎王可以随意让小鬼判官魂飞魄散，小鬼可以对你肆意打骂。

有后台的被收走了，没有后台的被打死了。

出身和实力决定一切，正邪，善恶，对错都不再重要。

即便是者本人，也被困于这样的秩序之中，再如何挣扎哀鸣也无济于事。

为人乃至其他生灵，有追求自由，不受束缚的本能。

但是在《西游记》里，哪怕是你死了或者成仙了，都不能摆脱这种束缚。