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第37章 九月有歌（第2页）

元锦瑟见他闲了下来，就令他管那些半大孩子，不可令其“饱食终日，无所用心”

。

李考道：“《礼记》曰：‘子能食食，教以右手；能言，男“唯”

女“俞”

；男鞶革，女鞶丝。

六年，教之数与芳名。

七年，男女不同席，不共食。

’读书识字是要的，但也不用着急读那子曰诗云，毕竟这些孩子，呵呵，未来做官的可能性极小。

还是先教他们识数和编织吧。”

他做了多年骑奴，自然早已不是那个李氏大儒家的年幼公子，但是家学的童子功还在，《礼记》都能张口就来，倒比庄上的管事等要有学问。

元锦瑟表示同意，想了想，又找出她珍藏的《益民要术》善本，给李考做教材，让他一边教那些孩子识字，顺便教他们做各种吃食、器物，牧养牛马的知识。

李考看了，又觉得对孩子们来说，这书开蒙太难，决定自己稍加调整。

又嫌自己失学过早，文才不行，希望请还在三镇的崔浩酌情编个本子。

元锦瑟苦笑一下，道：“找崔真君，还是再等些日子吧”

，没有答应。

崔浩，扑灭了三镇的时疫后，已经做了道士，坊称崔真君。

此时正在游历北疆，元锦瑟联系不上他。

不仅联系不上崔浩，在怀荒镇的谢玄青，虽然要联系是可以联系上，甚至可以通过他联系上崔浩，元锦瑟却决定不与他联系，以免令他引火烧身。

******

元锦瑟倒是有一样东西要送给谢玄青。

从去年开始，贾安民就开始在庄上和铁匠一起研制炼铁的炉子，想了掘地作炉为坩埚的法子，调整了多次通风的烟道形状，又用了上好的木炭做燃料，才终于把冶石，也就是铁矿石，炼成了后汉《太平经》里所说的铁“水”

。

要知道，虽然知道“铁水”

这一说，但其冶炼之法自汉末就已失传。

司马氏有国之后，虽也仍有卅炼钢、百炼钢之类的宝刀、宝剑出世，但炼钢所用的原料却一直是杂质颇多的块炼铁。

因为炉温不够，矿石不能完全熔化，造成块炼铁成蜂窝状，杂质颇多，熔点也高低不匀，所以需要将其“万锻之”

。

百炼成钢，也就是用炭火烧红块炼铁坯料之后，不断地捶打敲击坯料，排出气泡，烧掉杂质，不能烧掉的杂质也令其露出表面一一剔除，并将坯料敲薄，待淬火之后，又折叠起坯料，再用炭火烧红后捶打……如是数十数百次，才得到上面有着美丽花纹的所谓“百炼精钢“。

这用块炼铁制出的百炼钢，不仅形状要靠捶打，很难控制，而且极耗人工，又极为讲究火候。

火大了，炭都化为火气，倒把坯材中原有的炭给烧去过多，炼成了熟铁，半生不熟的，局部过软；火小了，坯材与杂质软硬无别，难以去除杂质。

工艺繁杂，过程难以控制——这才是“百炼利器”

如此珍贵的原因。”

就在这块炼铁上，贾安民他们做了文章。

他们独辟蹊径，想方设法提高炉温，先把矿石炼成了上好的生铁。

生铁与钢不同，其质地非常坚硬，但是很脆，不能塑性，一般用来做犁尖，铁瓮，砝码等粗重器物。