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水龙吟（第2页）

但如果想到陈亮是一位才气超迈、爱国的豪侠奇士，再想到叶适所说：“同甫长短句四卷，每一章成，辄自叹曰：‘平生经济之怀略已陈矣！

予所谓微言，多此类也。

’”

以及毛晋跋其词集的话：“《龙川词》读至卷终，不作一妖语媚语，殆所称不受人怜者欤？”

那么，也许会透过这首在龙川词中并不多的婉约风格的作品的表面，而看到其更深层次的政治内涵。

我们并不赞成逐字逐句地去谈“微言”

，这讥刺什么，那影射什么，一一坐实，那样，当然易流于穿凿。

但从总体上说，此词有政治寄托是无疑的，某些写法象征性也比较明显。

比如上片写春光妩媚，先置一“闹花深处楼台，画帘半卷东风软”

的处所，便显示出富贵繁华景象。

在南宋人的想象中，沦于敌手之前的汴京和北宋时期，总是美好的，令人留恋的，所以有“今已不属我有”

的憾恨。

刘熙载云：“同甫《水龙吟》云：‘恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。

’言近指远，直有宗留守（宗泽）大呼渡河之意。”

（《艺概》）就是作如此理解的。

黄蓼园释此词之寄托，不免过于落实，不可都从。

但对换头“寂寞凭高念远”

句的理解，倒是对的。

他说：“‘念远’者，念中原也。”

（《蓼园词选》）春日，南来的大雁北归，而人却只能北望中原徒兴悲感而已。

说到往昔的繁荣欢乐“风流云散”

时，写“金钗斗草，青丝勒马”

，是举京华旧事，当年的社会民风习俗，非个人的风流韵事甚明。

一旦国破，则有几多亲朋故友、骨肉情人的离散，地分南北，人盼音书，别泪遥寄，幽怨无穷。

叙来仍颇有概括性。

作者之“销魂”

也正为此。

末了以“不如归去”

的“子规声”

作结，正反衬了中原失土未能收复的悲愤心情。