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第72章（第2页）

一般人的习惯都要抓东西，活著的时候总要抓住东西。

道家所讲的握固，说明小孩子生下来都是抓得很牢捏住拳头，活的时候手都是弯弯的，到死的时候才完全放开。

所以说，凡夫之人都是天生的贪著其事，都要抓，抓得很牢，因此佛说不可说。

我们给它的结论偈子：

第三十品偈颂

尘沙聚会偶然成　　蝶乱蜂忙无限情　　　　同是劫灰过往客　　枉从得失计输赢

「尘沙聚会偶然成」，这个世界是一颗颗沙子堆拢来，偶然成功的世界。

人生也是这样，他是你的父母、你的丈夫、你的太太、你的儿女，也是尘沙聚会偶然而成。

「蝶乱蜂忙无限情」，这个尘沙堆拢的世界一形成，很好看的，那么多的花朵，构成了自然的美。

蝶乱蜂忙，人们就像蜜蜂蝴蝶一样，在那里乱飞乱钻乱忙。

前面我们也提过，唐末的罗隐有一首诗，形容人生的痴，像蜜蜂一样。

不论平地与山尖　　无限风光尽被占

采得百花成蜜后　　为谁辛苦为谁甜

蜜蜂一天到晚忙碌采花酿蜜，为谁辛苦为谁甜。

如果喜欢吃蜂蜜的话，拿起那一瓢蜜就要念一下，然后说，为我忙!咕噜把它吞下去;那就对了，有了答案了。

可是蜜蜂自己没有答案，采得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜，人生都是如此，忙了一辈子，为儿女呀，为家庭呀，忙到老死，最后嘛，眼睛一闭像那个蜜蜂一样，为谁辛苦为谁忙，不知道，找不出答案。

所以我们说，蝶乱蜂忙，明知道人生是空，个个都看得清楚，可是还是舍不得呀!还有无限情，自己无限的感情。

有时候看这个世界上的人真好玩，很多人反对打牌，但是自己一辈子就坐在牌桌上而不自知。

不过打牌人人不同，有些人把写文章当牌，一天勾著头，脖子都歪了，像打麻将一样的写文章，他也在赌啊!写诗的，作文章的都一样，都是在赌。

这个世界就是一个大赌场，谁赌赢了?谁赌输了呢?只有当东家的老板赚了钱，其他的人都输光了。

赢的也输，输的也输，这个世界就是这么一回事。

所以我们了解了人生，一合相即非一合相。

「同是劫灰过往客」，我们的这个世界是个劫灰，前一劫烧成灰了，这一劫从新再来，所以叫劫灰。

人生在这个世界上，像是住旅馆一样，过往之客，有生就有死，有死再有生，同为劫灰过往客。

「枉从得失计输赢」，人生在世，谁对谁错?谁赢谁输?都差不多，最后都是没有结论的走了。

假使以佛法来看人生，都是没有目的的来，没有结论的回去。

无所从来，亦无所去，是名如来。

第三十一品　　知见不生分

【须菩提。

若人言。

佛说我见人见众生见寿者见。

须菩提。

于意云何。

是人解我所说义不。

不也。