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第54章（第2页）

是名诸相具足。

】

大丈夫相

【须菩提。

于意云何。

佛可以具足色身见不。

不也。

世尊。

如来不应以具足色身见。

何以故。

如来说具足色身。

即非具足色身。

是名具足色身。

】

金刚经的上半部，都是须菩提编出来的问题，及佛的答覆。

到了下半部，佛自动的说了，怕他不懂，一步步的说。

金刚经开始，佛吃饱了饭以后，想打坐，想休息，碰到须菩提不懂事，拚命问问题。

他慈悲来了，乾脆不打坐，一点一点给你讲吧!我们仔细看看，金刚经就是这样一本书嘛!前面已经一层一层讲过，三十二相都不是如来，若见诸相非相，即见如来。

下面他又婆婆妈妈的，很慈悲的，就怕你不懂，再说的又是这个。

须菩提，你的意思怎么样?「佛可以具足诸相见不」?你注意啊，这里用「佛」，不用如来了。

有些地方，他用如来如去的，有些地方他用佛呀佛的，每一个字都要注意，不然金刚经是白念了。

这里的佛，代表佛的报身、肉身。

佛的报身很漂亮啊!尽管饿了十二年，仍是很漂亮。

佛是一个美男子，三十二相，八十种好，阿难就是因为看到佛那么漂亮，才跟随佛出家的;结果被佛骂了一顿，骂阿难出家是为了好色。

佛就是具足色身，大丈夫相，与一切常人不同;不但有三十二相，还有随之而来的八十种好，是普通人所没有的特点，这个叫做「具足色身」。

当人成佛的时候，就要具备大丈夫相，佛经上很多地方赞叹大丈夫相之重要，等于佛经上很多地方说，女性要成佛的时候，必须先要转男身，转大丈夫相，才能成佛。

但是有几本大乘经典，佛都吃瘪了，碰到河上女，碰到胜蔓夫人，都是结过婚，而且生过孩子，但却即身成佛。

她们把佛当面说了一顿，佛说：「如是如是」，夫人啊，对的，没有什么分别相，女性也可立地成佛，也不须要转男身。

所以不要落在小乘知见上。

现在这个金刚经，佛又把女性不能成佛的说法推翻了。

佛，可不可以具足色身而见呢?你看到三十二相，那个相貌堂堂的，叫做佛吗?须菩提说：「不也。

世尊。

如来不应以具足诸相见」。