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第52章（第1页）

我们人体上，外表两个眼睛到鼻孔，两个乳房到肚脐，都是三角形，对不对?这是人体的奥秘，还有七角形、八角形的。

懂了人体这个奥秘，气脉的转动就会很清楚了。

所以密宗不告诉你，只画图案三角形。

那么密宗这个图案怎么来的呢?《易经》和《河图洛书》怎么来的呢?归根结底，应该说是来自上一个冰河时期的人类。

以佛教来说，上一个佛，迦叶佛的末法时代，人类文化已经达到了最高峰，生命的科学也到了最高峰，可是天地毁坏，留下这些图案给下一个时代的人，慢慢再去研究恢复。

所以在人类文化达到最高峰的时候，这个地球又崩掉了，这也就是成、住、坏、空的法则。

所以佛道两家要我们赶快修，跳出来这个循环。

再说太阳月亮

&ldo;升降据斗枢&rdo;，这个一升一降就靠北斗中枢做主。

真正的中枢是什么?在人心，我们这个心脏。

佛家密宗讲&ldo;脉解心开&rdo;，显教讲&ldo;意解心开&rdo;，都一样。

&39;这个心脏的外形看起来就像八瓣莲花一样，所以禅宗真到开悟，密宗修成功的时候，心脉轮一定打开了。

但这并不是心脏张开了，不要当成有形的开。

人的心脏外面有八瓣，里面有七窍，像是个小漏斗一样在动，七窍就像是&ldo;斗枢&rdo;，念在心（广义的心念之心），因此我可以告诉你们，修观心法门都在心的（广义的心）部分，不要在脑子里幻想。

脑子是与第六意识分别有关，不要多用，你还是观心，先观有形的心，你慢慢就可以得凝得定了。

这个道理也就是&ldo;升降据斗枢&rdo;，因为&ldo;斗枢&rdo;还是在心。

&ldo;三日出为爽，震庚受西方。

&rdo;我常常说古人的诗&ldo;人生几见月当头&rdo;是真的!一个人活了一辈子，一年有十二次月圆，可是我们一年当中见过几次月圆啊?很多次月亮升起的时候，你去睡觉睡掉了。

我常说，曾在雪山顶上看过明月，那个时候披着一个红色的斗篷，里头是皮的，站在峨眉山顶上，冬天十二月，月亮一出，万山冰雪，这个琉璃世界看了真不想睡觉。

世界上几人享受过这个味道?那真好!那才叫做清福!所以我晓得福报享完了，就该死了，但是现在还没有死。

我有一个老乡在南洋大学教书，退休以后研究中国天文，每天夜里不睡觉，跑到房子顶上去看天文。

他说研究《易经》同天文有关系，蛮有道理，可惜缺乏师承，没有好老师教很痛苦，摸了很久，还是没有摸到关键。

所以师承很重要，但很难。

现在讲天文现象讲到月亮，&ldo;三日&rdo;是每月的初三。

&ldo;出为爽&rdo;，爽是&ldo;晦爽&rdo;，一个文学名词，指天快要亮时。

&ldo;震庚受西方&rdo;，初三的月亮，下半夜在西南方看见。

震是东方，庚是西方，是《易经》的卦象。

震跟庚，就是东跟西配拢来。

震代表一阳来复，代表东方的生气，代表太阳的光。

月亮本身不发光，它同地球一样，吸收太阳的光反射出来。

所以震，太阳的光明照到初三月亮，那时月亮刚刚在西方出来，就是在庚方，&ldo;受西方&rdo;，在西方接受。

如果拿道家的学理来讲佛学，修阿弥陀佛净土法门，是生法，不是死法，所以生西方极乐世界是长生不死之法。

慧远法师在庐山创白莲社修净土法门，但我们应该知道他原来是修道家的。

你把这个学术源流一查清楚，就知道净土宗了不起了，那是长生之法，不是叫你死后往生，那只是方便之说而已。

所以修弥陀大法，一定跟药师法、长寿法配在一起，这样密宗的秘密你就懂了!

五天叫一候，初三再加五天是初八，&ldo;八日兑受丁&rdo;，后天卦兑卦（轻）是在西方，初八的月亮，上半夜大约十二点钟，看到月亮在正南方，像半截烧饼一样，文学上叫上弦月。

怎么叫上弦呢?古人拉弓拉平了叫上弦，&ldo;上弦平如绳&rdo;。

初八的月亮，阳气会慢慢增加，增加到一半，&ldo;十五乾体就&rdo;，到了十五，完全是乾卦，纯阳之体的圆满月亮从东方出来。