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第二十一章经伦主张（第2页）

三大要素的全面研究。

正是由于古希腊人的开源性思维，从而为人类思想方法的前进出了伟大的贡献，这一切当然应该感谢苏格拉底与柏拉图等思想家为人类思想文明出巨大贡献，他们的思想价值无法用文字表达，可以说如果没有他们就没有今天的西方文明，甚至是世界文明，因为世界文明正在向他们提出的人类文明靠近，无论你是自觉的，还是被动挨打的，古希腊文明都正在向全人类进军。

这一切的根本原因就在于人类的“思想方法学”

就是从“起于一”

开始，进程到“合于二”

，再到“分于三、成于四、结于五、顺于六、离于七、易于八、归于九”

的方向发展演变着，无论你是什么人，你也无法改变这种思想方法的发展进程，人类在发展，思想方法论也在进步，人类的“思想方法学”

必然是阶梯式向上递进的，任何人都无法阻止也无法改变。

二、唯心论不是窠臼

中医认为“形”

分阴阳；“气”

达五脏，暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统；“神”

主经脉，统摄气、血、津、液。

这正是西方哲学思想三大要素中的“物质”

是世界的本源，“本体”

是存在的根源，“意识”

是活力的主宰，统摄“物质”

与“意识”

的是“本体”

存在，如果没有一个实体存在就不会有对应着的一个实际存在，那么这个世界就不构成生命存在。

这一点非常重要，这正是中国传统医学的伟大之处，在中国传统理学一统天下的情况下，仍然能够提升中国传统文化的知识结构，跨越二元论的知识空间，迈进到哲学理论的知识界面，不能不为古代中国的中医先贤们点个赞。

不要小看了这一步跨越，这是中国人思想方法的进步，西方人长期一来一直否定中国传统文化的哲学性，这是因为他们只看到孔子与老子的理性学说，而没有全面了解中国传统文化，忽略了长期一来一直为中国人服务的中医理论体系，这一理论体系早已超越了儒道两家的思想界面，上升到西方哲学的思想领域，只是中国人受儒家思想的强制约束，以致于这一先进的思想无法被广泛的应用而已，但是并不代表中国人没有哲学所涵“本体、物质、意识”

的思想。

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中国人原本不属于无神论者的人群，只是因为有《周易》的存在，有“天尊地卑，乾坤定矣。

卑高以陈，贵贱位矣。”

的思想导致中国人的思维方式固定在自然法则、自然规律之上，过度膨胀物质存在的问题，忽略了“灵魂”

的存在，导致中国人把“灵魂”

抛弃到荒郊野外，忘掉了这个世界是“有神”

的世界，这个世界“有神”

了万物才是“活”

的世界，动植物才能生存，“本体与物质”

才能产生，如果这个世界没有“神”

，只有“本体与物质”

，那么这个世界就什么都没有了，就剩下光溜溜的地球了，与星星没有什么区别。

中国传统理学与西方哲学的根本区别在于中国人认为自然是既定的，有其规律性，人应该顺应自然。

而西方人则认为人是自然的主宰，自然有先天缺陷性，只有人可以改造自然，人才是自然世界的主人，没有人一切皆为废墟。

中国人没有这样的认识，在一些人看来“哲学史上曾出现过主张物质和精神是两个平行的本源的二元论，它并不是独立于上述两大派别之外的第三派别。