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第三百九十四章 乐理民（第3页）

众人呼了口气，当即踏入透明空间。

这一刻，观众席上，五十人也是看向透明空间。

叶霖刚进入这独立的空间，便觉周围的元气一阵波动，在他的身前，一道投影浮现，这投影正是记录下这些学子的辩学过程。

在下焦天瑞，那名高瘦的青年朝着叶霖拱了拱手。

见到对方施礼，叶霖也是不敢怠慢，连忙行了个文人的礼仪，缓缓道：“叶霖，叶少阳。”

不知阁下以何为辩，焦天瑞目光直视叶霖。

叶霖缓缓道：“我只读过几年书，懂得却也并不是太多，这出的第一道题，还是由兄台先来吧！”

叶霖的神情，极为诚恳，做了个请的手势。

焦天瑞皱了皱眉头，点了点头，道：“既然如此，我也不婆妈，便先出题了。”

我最近也有看书，看的乃是关于农事与乐理，这其中滋味，颇有心得，焦天瑞缓缓道。

叶霖点了点头，沉声道：“既然兄台有心得体会，何不席地而坐，一吐为快。”

焦天瑞点了点头，当即盘膝在地面，与叶霖席地而坐。

两人之间，虽是辩学，但却并没有辩论的架势，想要在道理上说服对方，本就很难。

所以，更加需要有一个宽广的胸襟，这样才能够让对手折服。

这乐理之中，有一章说的是"

圣王不为乐，诸侯倦于听治。

"

大意是圣王不设乐理，诸侯处理政事疲倦便会演奏钟乐休息，敢问叶兄，对这乐理有何见解。

叶霖沉吟少许，缓缓道：“乐理者，无外乎琴瑟钟鼓。”

这些只是乐理的手段，更为重要的是，乐理承继了声、色、音。

这就好比君王寄心于民，修士寄心于道法。

乐理寄托的乃是人的情感。

故而，乐理可以陶冶情操，让人境界有所提升。

又有古人云，兴于诗、立于礼、成于乐。

是以大意为，乐以冶性，故能成性，成性亦修身。

受教了，焦天瑞缓缓的开口道。

那兄台对于民又有何见解。

民者，国不可少民。

民者以食为天，裹腹饱饥，是为民。

又有农民一说，农民春天耕种，夏天除草，秋天收获，冬天贮藏。

四季之规则，皆在民事之劳上。