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有一位长者专程来到苏家,向苏东坡“求教”
,请苏东坡认一认他拿来的书。
书上写的全是周朝史籀创制的字体。
苏东坡一个也不认识,羞得面红耳赤,只好向长者道歉。
长者也没有说什么,便含笑而去。
苏东坡这才感到自己门前的对联名不副实,马上将对联各填一字,上联是:读尽人间书好,下联是:识遍天下字难。
这件事教育了苏东坡,最后他终于成了有名的大文豪。
5.请教式
王祈写了一首《竹诗》,他将最得意的“叶攒千口剑,茎耸万条枪”
两句抄给苏东坡看,希望得到苏东坡的称赞。
苏东坡看了后说:“我想请教一下:你这竹子是何品种?怎么十条竹竿才长一片叶子呀?”
苏东坡没有直接批评诗句的不真实,而是换了请教的口吻,让王祈自己认识到了自己的失误。
6.比喻式
有一位化学老师当堂批阅学生的化学实验报告,见一位女同学所画的实验方案很糟糕,便把学生叫到身边,调侃道:“你看你画的这个烧杯,像个手雷似的!
你还用酒精加热呢,要是爆炸了,不是要了我的老命吗?”
女学生听了,不好意思地笑了笑。
之后,她严格地遵循画图程序,并用上了各种画图工具,而不再信手乱画了。
这位老师没有直接批评该学生的画图态度,而是用比喻进行提示,诙谐风趣,自然容易为学生所接受。
7.善意式
这是用平常随和的语气去批评,其中的语气亲切热情而不粗暴冷淡,平易近人而不居高临下。
陶行知先生有一次对偷了寺庙里和尚木鱼的学生曾说过这样一段话:“有的同学喜欢用敲木鱼来作为乐曲的节奏,动机是好的,但现在寺庙里缺掉了一只木鱼,而木鱼又是和尚的‘吃饭家私’,我们总不能只顾自己欣赏音乐,却断了人家的生路吧。
我相信拿人家木鱼的同学是一时糊涂。
希望他在没人的时候,仍旧把木鱼归还到原来的地方去。
菩萨会保佑他,我们也不会责怪他。”
陶先生的一番话,从“生路”
的实处入手,避开了抽象的大道理的训斥,有希望,有鼓励,包含了许多真与善的内容,人情味是浓厚的。
8.启发式
批评是针对对方的错误而言,错误的改正还是“内因”
起决定作用,而批评者的“外因”
只有一定的辅助作用,对方从根本上改正错误还要靠自己的“良知”
。
所以,高明的批评者,总是逐渐地“敲醒”
对方,启发其进行自我批评。
有一个中学生上外语课时看卡通书,老师没有马上批评他。
下课后,老师把他找到教研室,亲切地对他说:“你是咱们班的语文科代表,现在我问你一个成语,专心致志,是什么意思?”
那个同学回答说:“这个成语的意思是无论做什么事情,都要聚精会神,一心不可二用。”
老师赞扬说:“你回答得很好,但能不能举个具体例子说明一下?”
那个同学听到这句话时,脸“唰”
地一下红起来,低下头吞吞吐吐地说:“就拿刚才上外语课来说吧,我没有注意听讲,在下面看卡通书,这就没有做到‘专心致志’。
老师,我错了,请您原谅我吧!”
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