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第161章 静修（第2页）

道家修炼的方法分成了五个阶段：一个是筑基，第二个是炼精化气，第三炼气化神，第四炼神还虚，有的也说到炼虚合道，共五个阶段。

只是这种事情我以前从未遇到过，都是在材料和古书中看到的，教授倒是提醒过我他曾经在考古现场发掘过道家修炼的一些壁画石刻以及文字记录。

问题是教授说的这些东西他还没来得及带我亲自去看。

道家的修炼教授倒是偶尔会跟我讲起，可这也太怪异了，大草原上的萨满巫师和一个放羊的老光棍居然都会打坐筑基？

难道仅仅是因为像广场舞那样休闲娱乐健身？

显然不是也不可能。

筑基实际上是生精的，因为第二阶段是炼精化气，当你的精还没感觉时，你就没法炼，所以第一个筑基的阶段是要精先养足，然后再来炼精化气。

筑基要达到的目的是把精补足。

我们现在的形身是固化的，我们的身体是很枯干的，很不滋润的，说明对精根本就没体会，身体里发生不了一种妙乐，也就是丹田没有暖气，所以下一步的修炼根本就谈不上。

修筑基的阶段属于养生，还不属于修仙的范围，从炼精化气以后就属于神仙修炼的范围了。

所以筑基有些书是不讲的，像张伯瑞的《悟真篇》和魏伯阳的《周易参同契》都不讲这个。

有些人是不需要筑基的，根基猛利的人和小孩就不需要筑基了，因为他这个还没漏呢，我们的人生就是从太极走到形体死亡的过程，有些十四五岁的小孩，青春期还没来呢，一修炼就可以直接从炼精化气开始，他不需要筑基，因为他的精正好是发展到最圆满、还没漏掉的状态，一漏就需要筑基了。

外面风雪更猛，我屏住呼吸小心翼翼的凑近一些观察，我虽然是个门外汉但是如果联想之前自己翻书研究还有教授讲解的倒也能稍微联通一二。

重点是筑基的方法，一种是静坐时修的，主要的精神就是神气精相抱，神在脑部，气在心部，精在脐部，三个丹田代表神、气、精。

筑基法就是以上丹田的神光，穿过中丹田，把它变成气，然后积聚到下丹田这个地方来，就是神光经过中丹田，下注下丹田。

不过神光刚炼的时候根本就没有，那你就只能意守下丹田了。

当神光出来后，神光穿过中丹田，下注到下丹田，那就是更好的一种修养了。

通过这个方法可以涵养本原，把精补足。

但是终究还是外行看热闹内行看门道，要不是之前我已经经历了太多恐怖和奇怪的事我简直会被吓的窒息死掉。

现在？

哼，看了会我决定不管了，放松下来先睡一觉再说，车到山前必有路，教授是个老狐狸，他已经脱离危险就一定会想办法保护好自己的。

我坚信。

与此同时距离赵宝沟一百五十公里的绿皮火车里教授跟的想法跟我一样，先睡觉再说，反正火车困住了也走不了，与其怨天尤人怒气满天还不如养精蓄锐保持体力。

反正这样的情况再持续一天时间相关部门肯定会出面解决协调的，他不是不着急而是这样空手回去还不如不回去，他只有带回那件神秘之物才能换得妻子妻妹平安.

他的心还留在赤峰坝上的大草原，他还有牛河梁没有去，他要在兴隆洼与那件神秘之物失之交臂再找到的可能性几乎为零，但是他还有牛河梁可以去，牛河梁说不定也有神秘之物存在.