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22清诗话札记（第4页）

精思出险。

意境新，诗句奇，遣字险，好诗出。

我们有些刚刚学诗的青年朋友，往往醉心于古代诗人梦笔生花的传奇，斗酒百篇的佳话，或是放浪行迹，以为喝酒便能写诗；或是强作洒脱，开手就是几百行；凡此种种，是十分有害的。

李白是不是斗酒诗百篇，是不是梦笔生花，我们都无从考证了。

但，杜甫却有名言在：“新诗改罢自长吟，语不惊人死不休！”

古人还说：袖手于前，方能疾书于后。

袖手，即思考、构思、寻找、探索之意。

大凡读诗，能看出一个诗人的才气、机智、学问、经历，然而，诗中所表现，所洋溢出来的一切，无不经过诗人的思考才能得到。

精思的过程，是诗人振翼而飞，上天入地、登月摘星的过程。

是想象最丰富、联想最活跃的过程，也是诗人最能触动自己的经历，用来知人论世、解剖生活的过程。

形象层出不穷；

激情汹涌澎湃。

灵感频频叩问——

那才是动笔写的时候。

思考最活跃的时候，心海里仿佛像熔炉一般——一段思考过程，亦即是比较、排斥、锤炼的过程。

初稿写毕，反复地修改时，仍然是思考过程的延伸。

但，那个时候，却应该冷静得多、专注得多，随着诗的脉络权衡、挑剔、选择，而不是海阔天空了。

万卷山积，一篇吟成。

诗之与书，有情无情。

钟鼓非乐，舍之何鸣？易牙善烹，先羞百牲。

不从糟粕，安得精英？日“不关学”

，终非正声。

——摘自《续诗品·博习》

博习，就是博览群书。

不读书的人，怎么能指望成为一个诗人？

靠聪明固然可以写出一两首诗来，但，因为没有根底，终究是不成大器。

曾经写过一些好诗，而后来忽然销声匿迹的，大有人在。

其中，至少有一些是因为根底浅，不博习的缘故。

博习的关键是博学。

有的青年人宣称，他只看外国诗，不看中国诗。

中国的旧诗和新诗在他眼里没有一首好的，仿佛新诗是从他开始的。

外国的诗固然要读，中国的诗——旧诗和新诗更要读。

这个原因是很清楚的：一个民族自有一个民族的历史、文化与传统。

生长在中华民族的土地上，而要完全摆脱民族文化的悠久历史，文企望做中国的桂冠诗人，不是无知就是狂妄。

中国没有出莎士比亚。

外国却也不会有李白、杜甫和鲁迅。

鲁迅说过，越有地方性，越有世界性，这是至理名言。

我一点也不是主张“排外主义”

，相反，我喜欢很多的外国诗人，被他们的诗所陶醉。

我只是反对文学创作中的“崇洋”