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第二十九章太上八法（第1页）

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最初灵士刚刚诞生的时候，并无品阶层次划分，只有灵士强弱之别。

不过，经过漫长的时间发展和世事变迁，妖灵世的人们对灵士的实力层次有了明确的划分。

启灵、绘灵、法灵、神灵、仙灵。

这就是所谓的灵士五境，不过严格来讲，前两个层次还没有学会掌控灵纹的力量，只勉强可以算作学徒。

到了法灵之境，能够依靠灵纹来驾御天地之力，施展超凡之法，才算是真正的灵士。

世间大部分的灵士都是法灵之境，难有更进一步的希望，同时也是为化形的灵兽所能达到的极限。

只有那些能够将灵纹力量运用的出神入化，几乎把灵纹和自身灵力化为一体，动念即成法的强者，才可以被称之为神灵之境。

化形妖物，以及灵士中的顶尖高手，就是这个层次。

至于仙灵之境，则只在传说中出现过，就算是现在的含文方丈和宁帝，世人也只是怀疑他们可能踏入了这个层次。

“灵士修炼从精神开始，不重肉身。”

谢程在这些境界的描述中，也大致整理出了灵士的修炼方式。

“锤炼精神意志至内视程度，以灵法确定与自己最契合的灵纹属性，然后绘制相应属性的灵纹。

只要能掌握灵纹中所蕴含的力量施展灵法，就能够踏入法灵之境，拥有超凡之力，法灵境的修炼则是把灵纹和自身的灵力融合的过程……

这和神力境的修炼方式似有异曲同工之妙，以神力贯彻经脉周身，洗涤形神，达到浑圆如一的程度，进行第二次脱胎换骨，从而炼成道体。”

虽然谢程还没有接触到神力境的修炼功法，但这并不妨碍他了解神力境的修炼理念和过程，这在修炼者中是人尽皆知的基础知识。

可真正修炼的时候要如何去做，还是要有功法的指引才行。

念及此处，谢程的心中忽然一动，冒出了一个大胆的想法：

“法灵境的修炼方式和神力境很像，如果我以灵士的法灵境功法在道宫进行推演，不知道能够推演出真正的神力境功法！”

似乎不是不可能的事情。

毕竟悟道蒲团的神奇他是亲眼见识过的，只用《铁牛劲》那样的普通功法就推演出了神功级别的《金钟罩》！

总要试上一试！

在这个世界，寻常的神力境实力大概就相当于神灵之境，谢程这样的神力境就更要超出，对于站在这个层次的强者来说，法灵境层次的修炼之法并不算难得。

“郭溪县城里，也是有几个灵士的。”

谢程想了想自己白天在茶馆见到的一些人，很快就根据记忆确定了目标。

然后，他随便用毛巾蒙了面，从窗户跳了出去。

心动不如行动。

……

夜色之下，万家灯火已灭，只有郭溪县衙门里还有些许光亮。