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伊斯坦布尔。
原本这里的名字是天下闻名的,叫做君士坦丁堡。
1453年奥斯曼帝国攻占这里之后,才改名伊斯坦布尔。
作为跨欧亚非三洲的帝国核心,伊斯坦布尔是帝国的政治、贸易与伊斯兰文明中心。
在这里,你能在街上看到随处售卖的肮脏奴隶,也能看到身穿华贵服饰彬彬有礼的贵族,能看到天主教教堂,也能看到伊斯兰教的清真寺。
一切都是真的割裂,一切又是那么的和谐。
这就是朱威为何觉得自己走了一步臭棋的原因了,论文化融合这一面,没什么比儒家更加适合了。
儒家会用一切方法,找出相对的两种文化的共同点,再不断放大这种共同点,让本来水火不容的两种文化,能够和平共处。
再说白一些,那就是儒家文化或者中国文化,并非是别的文化那种你死我活的野蛮文化,而是润物细无声的。
奥斯曼帝国内部之前的矛盾很多很严重,只能通过不断对外扩张来转转这些矛盾,这本就是很多国家常用的手段。
朱威原本想让儒家过去再次激化奥斯曼内部矛盾的,可是谁能想到,儒家这群腐儒,竟然让他们内部有融合的迹象,这可不是什么好事儿。
朱威原本是想等几年的,等几年以后,辽东解决女真最后的希望,南边解决安南等国的侵扰,海上也有三到五艘最新的战舰用以防卫领海。
等到大明周围再无威胁之后,再开始针对西洋诸国和沙皇俄国还有奥斯曼帝国的定点清除行动。
这是最稳妥的方式了。
可是事态的发展总不会因为朱威的想法而改变,世界每时每刻都在变化着。
伊斯坦布尔也有宫城。
与大明那般朱红色的外墙不同,这里的城墙都是白色大理石或者石英石堆砌而成的,高度也比大明紫禁城的城墙高,离得老远都能感受到压迫感。
“闲人回避!”
“铛铛铛铛…”
“首辅出行!
闲人回避!”
“铛铛铛铛…”
一支上百人的队伍出现在大道之上,前面二十人见人就打,不论是贵族还是百姓奴隶,一视同仁。
而后是六个举着牌子的力士,上书,“回避”
,“肃静”
,“首辅”
,“正一品”
,“静街”
,“帕夏”
。
再之后是八名骑士,坐骑都是纯白无杂色的好马,后面跟着的,是二十名背着火铳的近卫军军士,再之后才是车马。
六马拉车,车宽三米,高五米,活脱脱一个移动办公室。
车两旁是侍女十名,车马之后又是二十名背着火铳的军士和最后二十名骑士。
这等场面,在大明都是见不到,可是在这里,街上的人都是习以为常了。
原因无他,这队人马是属于奥斯曼内阁首辅,属于奥斯曼建国以来唯一一个伊斯坦布尔帕夏,属于来自大明朝朱镇的。
这是什么概念?
也就是一人之下漫画万万人之上吧。
虽说奥斯曼的主要权力包括军权,还属于国会或者叫长老会和禁卫军团的,但是在明面上,朱镇这个内阁首辅,就是奥斯曼的第二个天,第一个天自然就是奥斯曼的君主苏丹,穆拉德四世。
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