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第五章 李允之灾（第1页）

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李允决定回家后找前不久刚刚能开口说话的两丫头好好谈一次，一次是偶然，两次是碰巧，同样的事情发生了五六次那就肯定跟她们有关系了，夫人带着儿子李二狗在附近找了一根粗的和几根细的树枝，用细树枝加腰带将李允的断腿调整固定了下，期间的疼痛让李允汗出如浆，身上的衣服里外都湿透了，李允也顾不得整理面容仪表，就这么衣裳褴褛的拄着粗树枝，倚靠着夫人一步一拐地急急忙忙往家里赶。

此时李允并不知道，就在他的家门口徘徊着几个捕役，而不远处的茶棚里亭长正在有一口没一口的喝着凉茶等待他的到来。

当李允一瘸一拐的出现在附近时，众人都精神一振，一人飞报于亭长，其他人围将上去，李允看到捕役们过来转身就要离开，结果腿一软，竟然走不动道了，三人就被团团围住了。

为什么腿软，看到捕役被吓得……

古时候的县令手下是有三种的衙役，第一是皂班，给县官老爷站班和做仪仗队的，审案时兼做行刑手帮同吓唬人犯。

其次是快班，就是捕快。

用于拿贼，破案和催租税的。

第三是壮班，属于临时召集的民工，打打杂，危机状况时协助守城。

显然，对于一个县的治理而言，捕快的地位很重要。

但是，地位重要的捕快，却是贱民身份。

三种衙役，除了壮班之外，都是贱民，并严格规定他们的后代不能参加科举考试，以免有辱斯文。

即便他们脱离捕快行业，其子孙也必须在三代以后方有参加科举考试的资格，为什么这么重要的职位，要由贱民来做？因为捕快干的活儿，在古人看来，是一种不良之行，得罪人的活计，一种贱业。

总是要抓人拿人，总是跟坏人坏事打交道，正经人家注定不屑于此，所以，只能让贱民做。

做不良之事者，只能是不良之人，所以，在中国古代，人们也称捕快为“不良人”

。

捕快是没有工资的，每年的伙食补贴即“工食银“不过十两银左右，养家糊口自是艰难，于是敲诈勒索便成为一种风气，他们时常设置种种名目收取好处费，甚至与州县官吏同流合污，或制造冤假错案，或对老百姓横征暴敛，任意拘捕。

所以，实际上，捕快在民众中威风极了，动辄拿人、锁人，谁见了都惧他三分。

老百姓都尊之为捕快老爷，捕翁，街上做买卖的，都得定期孝顺，交保护费。

但是，这样遭人羡慕的捕快，县令老爷是从来不把他们当人，随意指使不说，有了案子，如果破不了，就把捕快拿来，当众扒了裤子打板子，严令追比，三日一追，五日一比，板子越打越重，既是责罚，也是羞辱。

总之在官府层面，没有人会在意捕快的脸面。

在官面上没有脸面的捕快，做起恶事来，自然肆无忌惮。

老百姓摊事被拘，若要少受折磨，得送“脚鞋钱”

，“酒饭钱”

。

如果被拘者暂时不想见官，得给“宽限钱”

“买放钱”

，甚至原告要撤诉，两边都得给捕快“说和钱”

。

最常见的恶事，是催缴钱粮。

凡是碰到不肯痛快缴税的农户，捕快们就把这些农户的户主抓来衙门，关在他们平时休息的班房里，横加折磨，饿他们，打骂，逼他们吃屎喝尿，反正无所不用其极。

直到被抓的人的家人实在看不过去了，乖乖把钱粮交了，人才放回去。