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山外大雪纷飞,鸟兽隐退,山洞之内,周渔则是一如既往的苦心闭关修炼。
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好在如今他的剑意比之先前强大了数倍,祭炼水行剑幡所需的时间大大减少,大概花费了二十余日左右。
不过一口气将水行剑幡祭炼到四重禁制,却又花费了周渔近一个半月的时间。
但辛苦都是值得的,如今的水行剑幡,一经施展,可控水、布云、更可以施展滴云剑气,发挥出小型剑阵的威力。
至于第四重禁制,周渔祭炼的是剑意禁制,蕴含他当前最强手段,剑鱼幻化之术。
只是因为此法远非寻常之法,只是一层禁制,远远不足以,还得他本人亲自施展才可以。
不过借助剑幡施展,却可以在大为降低他自身损耗的同时,也提升此术的威力。
另外,此法也是他为将来所选的五行筑基之中的水行之法。
寻常筑基,便是待到练气圆满,于体内将一身所学术法融合为一,化作一枚术法之种,就可以以此打开天地之门,迈入道途。
所以练气之后的境界,也被称为道基,因为此时你才有资格,说自己入道了。
而周渔与前者不同,他选择的是五行筑基之路,所以必须先分别凝聚出五枚五行术法之种,然后将五行合一,唯有如此,才能在练气境铸就无比雄厚的根基。
闻道有先后,道基也有薄弱之分。
成就道基境时的根基越雄厚,成就道基之后,战力便越高。
当然,所凝聚的术法之种,并非越多越好。
多,有时,也意味着杂。
曾经也有不少修士在练气境时凭借强大天姿加上时间和毅力,修习多种术法有成,且都凝聚了术法之种。
但可惜最后大多都不能将这些融合为一,导致结果只是浪费时间,到头来也是白费了功夫。
而且此时的他们,要想强行破关,除非放弃以术法之种入道,否则一旦强行破关,必然会因气息不纯,导致法力暴走,关毁人亡。
在生死面前,最终这些无力将体内术法融合为一的人,只能选择散去术法之种,转以法力破关,靠丹药为辅来筑基。
这样弱是弱了点,但毕竟一旦晋阶道基之境,也有三百寿元,说不得往后的时间里,能想出办法。
所以,随着时间流逝,这种想凭数量来筑就道基的办法,渐渐被淘汰。
不过修真本就是逆天而行,所以千百年下来,在不少前辈大能的努力下,也慢慢摸索出了一些可行的增强道基进阶前的根基之法。
比如五行合一之力、风雷之力、水火之力、元磁之力等,皆是可行之道。
不过这等高深之法,也唯有那些修真大派才有,且往往皆是门派内辛,非真传弟子不传、非有功之人不传、非体质特殊且天资纵横之人不传。
当然这最后一条,纯属扯淡,真遇到这样的人,一旦心性过关,必定是真传弟子,就像周渔门派里的那几位。
本来,按照以上规则,五行筑基之法,周渔本应该是没有多少机会现在获得的,但架不住他会走后门。
毕竟穿越一场,想要发达,金手指可以没有,但脑子却必须得带上。
闲话再提。
为何说纯以法力晋升的道基修士强不过以术法之种晋升的道基修士。
那是因为以术法之种晋升的道基修士,在晋升的一刻,术法之种会与本人神魂接受天地之力的洗炼,蕴含一丝道韵。
出手之间,威能自增。
同样的术法,以法力筑基的道基修士,施展出来的威能是十分,那么以术法之种晋升的道基修士,便是十二分。
生死之间,一线之差便意味着胜负之别,更何况是二分。
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