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第七十章 受阻的文道（第2页）

许多人觉得不可思议，灵山、灵教本为一体，怎么作为灵山正宗代表的灵虚上人，一上来就站到了对立一方的立场中去了。

聂璞此时仍旧双眼闭合，处在奇妙的感悟状态中，能够清晰地感悟到一些特别的东西。

比如先前这四个主道人出现时，那一缕缥缈不定的道韵，此刻随着眼前这个灵虚上人的出现，再次被他捕捉到。

而且他感觉到这一缕特殊的东西，通过连通的光华纽带，开始在灵虚上人和四大家的主道人间循环流转不已。

这是一种非常不愉快的感觉，一种危机含而不发的感觉。

灵虚上人不理会那些因惊诧而起的喧闹声，径直继续开口说道：“除了大道，我们的身、心都是虚的，都是应当被舍弃的外物。

所以勤拂拭是错的，用错了功夫。

本来无一物嘛，除了大道，对不对？”

灵虚的声音极具穿透力，压过一片喧闹嘈杂，透过菩提树清晰地传到每棵树下参与证道的人们耳中。

听了这接下来的话，众人反应不一。

大多数本就是灵山一系的人，以及对灵山盲目崇拜的人，不加思辨的接受了这一席话，觉得灵虚上人的话，天然就应当是真理。

另一些人经过思考，真心认同灵虚上人所表达的观念。

于是赞叹之声纷纷扬扬，令灵虚上人也不禁得意起来，整个影像越发飘逸出尘，似不沾人间烟火。

参与证道的人中，多有高明之士。

这些高明之士中，还有部分保持头脑清醒的人士，敏锐地意识到，此灵虚非彼书狂，对同样阐释大道的那四句话，理解上差之毫厘，谬以千里，并且不愿苟同这样的理解。

但在一派欢喜赞叹的喧嚷中，这部分人只能保持沉默。

看来，此次证道的文道环节，就是一个喜气洋洋、皆大欢喜的环节。

然而，世间事，不如意者常八九，对某些打如意算盘的人来说也是一样的。

当那个发起文道环节的聂逊麟准备接两句冠冕堂皇的话，就宣布文道环节顺利结束的时候，一个初看起来微不足道的意外出现了。

在飘逸得如同谪仙人一般的灵虚上人所处空间内，除了蕴含道韵的光华流转，本是清净无垢，纤尘不染，这时却出现了一点“杂质”

，就在上人的身边，并且以肉眼可见的速度开始长大。

目力好的人，首先发现了那一点杂质其实是个人，于是交流讨论之声大起，并通过证道树四处传递，让原本想顺势宣布证道环节之一圆满结束的人张不了口，诛心之举受阻。

随着“杂质”

越来越大，人们渐渐看清，一个新影像正在形成，就是那个在四大家少主现身前，曾短暂映现于证道碑的少年，尽管大多数人并不知道他叫聂璞。

此时的聂璞，依旧闭目合掌，沉浸在通灵的状态中，进一步捕捉到了那一丝正在证道碑和证道场间流转的东西。

他觉得，这才是场间最重要的东西，是本质的东西，其他的，诸如恢弘大气的道法，流光溢彩的道场，神秘莫测的法相，甚至证道碑本身，都不重要，都是表象。

尽管飘忽不定，他却实实在在地感觉到了那东西传来的冷漠、敌意，以及越来越逼近的杀伐吞噬之意，让他自然而然从开始的抗拒，到后来调动全身的精气神开始反击。

而在此时，他感觉到一股援助的力量，让他勉强能够与那飘忽不定的东西放对，而不再被压制得辛苦，也就在这时，他的法相就显化在了道场中。

如同一粒杂质进入真空，道场间流转如意、浑然一体的道韵受到了破坏。

按照惯例，出现这种状况，文道就不能结束，因为有对道的体悟不下于开示大道者的修道人，出现在众人的视野里，意味着需要辩道。

但聂璞始终没有“醒”

来，对方即使想辩论也无法展开，文道变成了哑道，静默之道。

在表面的静默之下，是四个主道人连同他们召唤出的灵虚上人，压在心底的震惊和滔天怒火。

他们怎么也想不明白，在五人气机交感的严密布防下，聂璞是怎么在证道场显形的。

几人直想出手抹掉证道场上这尊不合时宜的法相连同其本尊，但在众目睽睽之下却出不了手。

尤其是，在证道园中，在菩提门眼皮子底下，哪怕是四大家连同作为灵山正统代表的灵虚上人，也不能太过肆意妄为，即使瞒天过海，使出阴招暗招也有诸多顾忌。