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棘手（第2页）

庞毅对潘盛的话并不在意，客气的说“潘盛不要如此见外，我们现在的头号目标，就是要除掉洪杛的残余实力，不让死灰复燃，怪罪啥？都是为朝廷做事，管那么多干嘛？”

潘盛此人也知道自己昨天能活下来，全靠沾了洪杛的光，若是昨天没有洪杛进攻县城的那一出，自己早就成了无头尸身了。

“你们都去休息吧，我与庞将军有事要谈。”

喽啰们听到潘盛这句话，纷纷停下了自己交谈的声音，轻手轻脚的退入了山洞。

庞毅与潘盛携手而行，寻了一块干净的石头，背对背靠坐下来。

两人静坐了好一会，潘盛当先打破了平静。

“穆王祭公曾云商王帝辛大恶于民，庶民不忍，载武王，以致戎于商牧。

是故先王非务武也，劝恤民隐而除其害也。

夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。

甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。

是以先王之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。

於是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。

於是有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。

布令陈辞而有不至，则增修於德，无勤民於远。

是以近无不听，远无不服。”

庞毅听后，大笑不止“吾闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎一民。

弓矢不调，则羿不能以中；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤武不能以必胜也。

故善附民者，是乃善用兵者也。

有道是率土之滨，莫非王臣，我等乃顺天应命，领天子命以诛不臣，使不祭不祀不享不贡不王者，聆听天子教诲。”

“兵之所道，仁人之兵，王者之志也。

君之所贵，权谋势利也。

仁人之兵，不可诈也。

彼可诈者，怠慢者也，露袒者也，君臣上下之间滑然有离德者也。

故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉。

以桀诈尧，譬之以卵投石，以指桡沸，若赴水火，入焉焦没耳。

故仁人之兵，上下一心，三军同力。

臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞头目而覆胸腹也。

诈而袭之，与先惊而后击之，一也。

且仁人用十里之国则将有百里之听，用百里之国则将有千里之听，用千里之国则将有四海之听，必将聪明警戒，和傅而一。

故仁人之兵，聚则成卒，散则成列，延则若莫耶之长刃，婴之者断；兑则若莫耶之利锋，当之者溃。

圜居而方止，则若盘石然，触之者角摧而退耳。

且夫暴国之君，将谁与至哉？彼其所与至者，必其民也。

其民之亲我欢若父母，其好我芬若椒兰；彼反顾其上则若灼黥，若仇雠；人之情，虽桀跖，岂有肯为其所恶，贼其所好者哉！

是犹使人之子孙自贼其父母也，彼必将来告之。”

“然也！”

庞毅解下长剑“仁而不慈方为治乱之本，君勿复多言。”

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