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小郎君昨日才让了一个太学名额给他人,如今又要借牛、犁,莫非真如昨日老家主骂的,是个败家子?
通过昨日之事,第五霸倒是看清楚了,孙儿胸中自有沟壑,看似心软的举动,背后却有深刻的谋划,他止住了族人,问第五伦道:“说罢,你又有什么主意?”
第五伦道:“我只是想通过借牛、铁,让各家快些结束秋耕种麦。”
有首春秋时的诗《七月》就唱过:“一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘……三之日于耜,四之日举趾,八月剥枣,十月获稻,为此春酒。”
从一月到十二月,农夫一年到头都在忙碌,斗转星移数百年,天下从封邦建国变成了郡县,生活却并无什么实质性改变,甚至更苦了——人口越来越多,人均耕地越来越少,不勤勉点,就活不下去了。
过去秋后就能稍稍休息,可在汉武帝后开始推广宿麦,也就是冬小麦,加上种植蔬菜豆类,这下秋冬也有活计,几乎没有闲下来的时候。
第五伦通过借出大宗多余的牛和铁犁,确实能帮助里中自耕农加速完成秋忙。
“让他们闲下来作甚,晒太阳?”
第五霸虽是家主,但对关系已远的同族并无同情之心,关心的仍是本家的利益。
“当然不是。”
第五伦虽有恻隐,但更多的还是想市恩于族人,顺便在他们农闲时,组织大家一起干件大事。
打铁还得自身硬,若是连区区一里都没法凝聚起来,何谈让十里八乡云起响应?
他说道:“届时,我想请大父和里长将里民组织起来,由我家出钱出粮,重修里社!”
……
“里社?”
里社祭祀土地神,也是一里百姓的欢庆场所,每逢社日都会聚集群饮。
这一天喝酒,不但正大光明,而且非喝不可,往往日暮时分,家家扶得醉人归。
不过自从十年前新朝建立,下达五均六筦之禁,酒只能由官府专卖,一下子变得奇贵无比,哪怕私酒也涨价数倍。
普通人买不起,顶多在家里偷偷自酿点苦酒尝尝。
二来新朝效仿周政,对聚众群饮者处以惩处,五人以上皆在处罚之列。
百姓们少了一个乐呵发泄的日子,里社也冷清了许多,破败许久没人修理。
在第五伦看来,这种能将一里所有人聚齐,通过祭祀仪式加强凝聚力的地方,岂能闲置?就算不喝酒,也可以做许多事啊。
比如摆个长街宴,吆喝大伙吃顿难得的饱饭,第五霸上台耍下剑术叫男孩们崇拜眼馋。
再让里中老人说说故事,给大伙讲述第五氏两百年前从东方迁徙来的坎坷经历,他们祖先田横兄弟的传奇人生和悲惨结局,都能加强里人的归属感。
第五伦前世其实是南方人,对南方的宗族文化耳濡目染,里约村规虽在新世纪被斥为“糟粕”
,但在特定的时代,却也能变废为宝,成为他在乱世自保的助力。
汉家一统,动乱结束,家族得以长期聚居,在安定中不断繁衍。
但尚处于发展初期,所以远不如后世那般制度完备。
第五伦便是将南方宗族那些东西搬来,他计划着,以后在里社旁边,还要加修一座义学,让里中适龄的孩子都去学学识字、算数——五经就不用读了,浪费时间,年纪稍大点的,第五伦能亲自做老师教他们点更有用的知识,他希望里中能出几个人才。
还可以修建义仓,赈济太过穷苦的同族邻里,好抚平里内的贫富矛盾。
有了这些好处,便可让里人归心,往后借着防盗贼的名义,农闲时召集他们训练阵战之类,才有人听话。
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