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第74章（第1页）

4．基督教在中国的早期传播

在中国中世纪，基督教有两次传入的历史。

第一次在唐代，基督教的一个异端派别‐‐聂斯托利派流入我国，时人称为&ldo;大秦景教&rdo;。

该教派被罗马教庭判为异教后，流行于中亚波斯一带。

唐朝丝绸之路发达，交通便利，于是就有一些景教徒到中国来传教。

贞观年间，叙利亚人阿罗本来到长安，受到朝廷的礼遇，宰相亲自到郊外欢迎，唐太宗准其在长安义宁坊建景教寺一座，度僧21人。

高宗封阿罗本为&ldo;镇国大法主&rdo;。

许多朝廷重臣都与景教教士有过交往，甚至请他们担任朝廷及军队的重要职务。

不过由于儒、释、道三教当时势力太大，景教仅仅是在社会上层及外商等很小范围流传。

至唐武宗灭佛，景教受到了株连，亦遭废毁。

在中原大地上，景教流行的痕迹荡然无存，只是因明代熹宗天启年间，在西安出土了《大秦景教流行中国碑》，后人方才对景教有所认识。

基督教的第二次传入是在元朝，蒙古语称其为&ldo;也里可温&rdo;，意为&ldo;福分人&rdo;或&ldo;奉福音之人&rdo;。

成吉思汗建立了一个横跨欧亚大陆的蒙古帝国，罗马教皇曾数次派使节捎书与之联络。

意大利商人马可&iddot;波罗到达北京后，受到元世祖忽必烈的召见，世祖让他带信给教皇，请教皇派通晓&ldo;七艺&rdo;（文法、论理、修辞、算学、几何、音乐、天文）的一百名传教士来中国，以证明他们比其他宗教优越。

　　1289年，罗马教皇派意大利人，方济各修士约翰&iddot;孟高维诺（1247年‐‐1328年）航海来华，他成为第一个到中国传教的天主教教士。

朝廷给予他很高的礼遇，并准许他公开传教。

　　1298年他在北京建了第一座教堂，1305年建了第二座，1318年又建了第三座。

据说数年间他一人便发展了六千余教徒，1307年被教廷任命为中国教区大主教，并且派了其他一些传教士辅助他传教。

到了1328年，中国教徒已发展到三万余人，主要是蒙古贵族，连世祖之母别吉太后都成了基督徒。

在杭州、镇江、泉州等地也建有教堂。

政府还设&ldo;崇福司&rdo;，专管&ldo;也里可温&rdo;事务。

不过从现存的记录看，当时基督教主要是在蒙古贵族和外商中间传播，并未进入汉族社会，所以随着蒙古帝国的军事统治崩溃，传教士惨淡经营几十年的事业也灰飞烟灭了。

5．伊斯兰教初传中国

伊斯兰教进入中国的时间，学界有不同见解，但一般公认，唐高宗永徽二年（公元651年）大食国（中国对阿拉伯国家的古称）使节来长安朝贡，也正式把伊斯兰教信仰带入我国。

在此前后，大食商人来华贸易，有些人为了经商的方便，长住中国，但仍保持在家乡的传统信仰，建立了寺庙作礼拜。