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第67章（第1页）

正党的《颂古百则》，从伦作《空谷集》评唱义青的《颂古百则》，作

1《辅教编&iddot;坛经赞》。

2《辅教编&iddot;广原教》。

1《辅教编&iddot;戒孝章》。

《虚堂集》评唱丹霞的《颂古百则》，使之影响更为久远。

另外，天童

正觉还因提倡&ldo;默照禅&rdo;的修养方法，与临济宗的大慧宗杲发生过一次

大争议，成为宋代禅宗史上的一段&ldo;公案&rdo;。

临济宗是禅宗中流派最多，影响力最大的派系。

善昭（公元947年

‐‐1024年）是宋代临济宗第一个重要人物，俗姓俞，山西太原人。

他

14岁出家，游方参禅，长达三十年之久，得诸家宗风之妙。

后住持汾州

太平寺，人称汾阳善昭。

他重视历代祖师留下的&ldo;机锋&rdo;、&ldo;公案&rdo;，

认为是传佛心印，开示后学的重要手段。

不过由于时过境迁，不易看懂，

故他作&ldo;代别&rdo;、&ldo;颂古&rdo;为之阐释。

因此善昭成为宋代文字禅的早期

倡导者之一。

善昭传法于石霜楚圆（公元986年‐‐1040年），楚圆投

入善昭门下两年，开口便遭詈骂，申诉即被仗责，深为不满。

一日楚圆

正欲张口申辨，善昭以手掩其口，楚圆恍然大悟，原来禅不可言传。

以

后楚圆开堂说法，门下弟子云集，临济宗又分成了黄龙、杨岐两个支系。

与原有的五宗并列，被时人称为&ldo;五家七宗&rdo;。

黄龙慧南（1002年‐‐1069年），俗姓章，信州（今江西上饶）人。

自幼出家，遍游四方，后受楚圆的印证，成为传法弟子之一。