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第七章 绝对神性分灵之劫（第3页）

居然会有道劫之难，可真没想到啊！”

神合冥冥，某种意义上来说，周山氏早已经达到不死不灭之境。

但并不代表着，没有任何危险。

对于神灵来说，死亡并不可怕，哪怕永眠，无量量劫时，未尝没有重新回来的可能。

但神灵，最忌惮的却是他们的本身，属于神灵的一面，神性！

或者说是绝对神性！

神有神性，但作为一个有情感的生灵个体而言，他们当然也具备自己的本我思想而非顽石。

本我情感，或者被他们称之为人性，每一位神灵都有自己的人性面和神性面。

但绝对神性不同，所谓绝对神性是完全剥离了自我念头，完全以天地心为自我念。

除了那些彻底厌世的神灵会选择这种办法，身与道合，天心即我心之外，大多宁可归入永眠，也不愿如此。

毕竟这种所谓的绝对神性对于神灵来说，比死亡更加可怕！

而天皇的分灵之法，便与绝对神性相关。

斩下本我，以绝对神性承载神格面，以人性承载人格面。

此之谓天人二相之分。

这便是天皇苍离氏最大的隐秘，也是他执掌天道之秘。

若非心气太高，欲一口气以天道炼化洪荒，也不会彻底身死道消。

虽然绝对神格化更贴合洪荒本源，修行更是一日千里。

但除了天皇，修成天人二相，以神性掌天道，人性掌本我，尚未听说过有活的好好的神灵，愿意让自己绝对神性化。

若非周山氏，为了解决自身情感受天柱不断同化，情感消失的隐患，也不会冒险修行这分灵秘法。

原以为划分元灵才是最难的一关，却没想到，真正困难的却是道劫。

绝对神性之劫。

冥冥就是他的道劫！

若斩下本我之念，没能重新唤醒，以承载人格。

那么将由绝对神性的神格面掌控自己，彻底失去本我的存在。

“在自己陷入道劫，绝对神性化之时，是这青莲唤起了我对生的渴望，以无尽生之造化承载本我，方才能天人二相功成！”

“莫不是天皇看到了未来，方才留下这株造化青莲！”

看着满池生长青莲，周山氏陷入沉思，

“那么，他这样做的目的何在？”

若无这十二品造化青莲，若无他明悟万灵最原始的生之所在，怕是此时，只剩下莲池上绝对神性的山灵之体，而非此时天人两分，各执一面的周山氏。

“是有意而为，还是……”

“罢了，多思无意，不达那般境界，永远不可能会猜测到的！”

想了想，周山氏放下惊疑。

抬头，目光看向莲池上方的已经绝对神性化的另一面。