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第201章 学派之争（第1页）

郭乞把切好的西瓜递给众夫子们。

夫子们欣慰的接过了西瓜，眼神欣赏的看着郭乞。

哪看哪得劲。

唯一不好的就是不是自己弟子。

想到这儿。

众夫子纷纷说到:快八月了，到时候书院开始收徒，小乞呀，有没有兴趣拜老夫为师呀。

″去去去，你一个偏兵法之道的，凑什么热闹你，来拜我为师吧，小乞呀，我是纯正的儒家学派，学的是子丘圣人亲传的派系弟子，完全可以教导你"

"

你可闭上嘴吧，我们大家学的哪个不是子乓圣人传下来的派系？我看小乞那篇【晁盖论】和【北征赋】既有史家的高瞻远瞩也有怜爱之心，实乃我中庸之道最合适之人，不然他如何兼容这些大理想？"

"

我看未必，小乞他年纪还小，他所做出的诗文策论等，并不是亲身感受，而是共情，这是我们作为诗人最重要的一点。

因为我们不可能经历所有事，但每个人的心情是随着周围的环境变化的，这时做出的一些诗词歌赋，都可以统称为共情的所作。

小乞能做出完全不同风格的诗词歌赋，只是因为他是个天才，他能把自己共情的东西完美的写出来，并不代表着，他就是他诗文表达出来的那种人。

我们不应该给他套上枷锁，我们儒家学问很大，大到我们穷极一生都不可能全部都懂。

我们不应该以所谓的中庸，修身克己，乃至天人合一。

用来框住他的思想。

这和我正统儒家思想相差甚远。

"

这位夫子这句话一落，便仿佛捅了马蜂窝。

有些夫子纷纷开始和他理论起来。

因为为了儒学大兴，为了便于统治、稳固社稷，统治者将儒家精神改头换面变成教条主义，固化僵化人民的行为规范，以达到“垂拱而治”

。

这便是大赵国实行几百年的儒家。

是当权者为了控制儒家学子所形成的一种全新的儒家学派。

因为往年时常有儒家学子，屠龙而兴，屠龙术一直是当前者永远警戒儒家学派的原因。

屠龙之术，是一门没人可以掌握的技术，就像道，宇宙运行的规律，看不见摸不着，“迎之不见其首，随之不见其后”

。

然而，掌握“道”

，就是掌握了屠龙之术，就是掌握了宇宙的运行规律，掌握宇宙的运行规律，这才是真正有用之术。

正如，圣人掌握天地之道，如《周易》所言：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

”

孔子死了吗？死了，但却永远活在华夏人的心里。

圣人掌握了看似无用的“道”

，却与天地合德，却与天地一样长久。

无用之用才是最大的“用”

，才是真正的智慧。

庄子的“屠龙之术”