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第二百九十一章 三块玉佩成太极（第4页）

说是尸体，可没有丝毫腐烂的迹象，所以称其为活死人。

在老苗族，有一种古老的“起死回生”

之法，能借助蛊虫，让死人“复活”

。

当然这种复活并不是真的起死回生，而是借助这种蛊虫的特殊能力，刺激死者的神经系统。

这样说起来，体内的蛊虫就相当于他的大脑，支配着整个人体的思维和活动。

说白了，这是一种人和蛊虫共生的系统，人的寿命长短取决于他体内蛊虫的存活时间。

蛊虫在，人就活着，蛊虫死，人也就死了。

其实姥姥每年派人送去的蛊虫卵，并非是借此控制他们，恰恰相反，是帮着他们延误生命妮儿

听到这话，我心中的震惊简直难以言表，这到底是怎么回事？这五个村的人难道都是人祭么？

人1祭一会次还是当初古董李告诉我的，简单说，就是三千年的奴隶社会，那些达官贵族、皇亲国戚们死后，为了继续享受生前的享乐日子，会部分奴隶陪葬。

这些陪葬的就是人祭，同样还有兽祭和物祭。

想想也不对，就算这山谷是人类114414就是寒露了，是不是可以靠近山魔？”

我话锋一转，问道。

“嗯！

这几天是山魔的沉睡期，如果你非得靠近，那就选择在这几天吧！”

当晚，我把这几天的经历说给了陈老三、张凯龙和李小坏，他们先是目瞪口呆，然后就是难以置信。

陈老三淡淡道：“我也听村里的老人说起过黄河边上有个死亡山谷，里面葬着许多死人……”

我们讨论了一番。

种种迹象表明，这一切大概是真的，远古时期的事情谁又能说得清呢？

张凯龙沉思道:“这忙的话，事情反倒是简单明了啦！

只要咱们能找到大禹墓，找到墓中的那把宝剑，是不是就可以解决了？”

我点点头，说:“只能说如果找到这把宝剑，机会大的多。”

陈老三一直没说话，当我们提起“宝剑”

二字，他才突然开口道:“你是说黄帝的宝剑！

莫非是轩辕剑么？”

我也听过轩辕剑，传说这把剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

在大部分的传说中，这把剑是众天神采集首山之铜铸造，赠给了大禹。

轩辕黄帝将此剑拿在手里，与敌对部落蚩尤厮杀时，将其打败。

之后，皇帝凭着轩辕剑统一四海，将中原大地尽收囊中。

皇帝死后，又将其赐予治水有功的大禹，从此开创了夏禹皇朝，正式步入农耕时代。

如果轩辕剑就是将臣口中的宝剑，那么这段历史传说就得改改，铸剑之人并非传说中的

众神，而是将臣。

正统的历史上，这把剑有斩妖除魔的威力，是大神们铸造出来的，赠与黄帝，后又传给了大禹，最后消失于商谈时期。

难道这段历史也是蓄谋杜撰的？