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第二百七十章 第一个村子（第3页）

说着大管事弯着腰向后退了几步，然后跪到了地上，小青小碧她们也跪到了地上。

难道是也是苗族的某种仪式？我心里纳闷道，表面上还是装作很镇定的样子。

这十几个出来迎接我们人，很恭敬的重新跪了下去，双手平铺到了地上，手心朝上，嘴上齐刷刷地喊道：“主人！”

我很不习惯这种称呼，正想说几句什么，突然距离我最近的一个老头跪着挪到了我脚下，然后很恭敬地亲吻了我左脚的大拇指一下。

紧接着第二个——一个皮肤白似雪的中年女人靠了过来……

这时候我反应过来了，也明白了这是怎么回事——就像那晚秋藏月活动时，所有玉女寨的亲吻我的脚一样，姥姥也曾说过，这是北苗族的古老习俗。

那晚我就为此觉得很不好意思，同样是人，假如你被别人亲吻脚趾头，你会觉得自然么？今天我依然觉得更别扭，主要是这一路奔波，身上除了不少汗，脚上也满是污渍。

我扭头看了一眼大管事，她的额头顶到了地面上，一副十分恭敬信服的样子。

卧槽！

这大概是某种神圣的信仰吧！

我心里想道，也就强装着镇定的样子。

这十几个人很有秩序地跪到我脚下，很恭敬地附到我脚上……

等到所有人都完事后，我浑身就是汗。

事后特意问过大管事，这种“吻脚”

的仪式有什么寓意。

大管事解释说，说白了，其实这是一种宣誓活动，就相当于古代的汉人三指朝天发誓一样。

我们常在电视里看到这样的情节——某人跪在地上，伸出右手，圈起大拇指和小拇指，然后喊道：我某某某对天发誓，假如……愿遭天打五雷轰。

所谓的五雷轰顶出自佛语，但在民间广为流传，就是因为这种毒誓。

苗族人不信佛，自然也不会说什么“五雷轰顶”

的毒誓，他们有一种和发毒誓类似的活动，那就是刚才的“吻脚”

仪式。

他们吻了我的脚，就相当于向天发誓：一生忠诚于我，甘愿为奴。

汉族人的毒誓更多的是一种象征意义，有多少花心大少靠着发毒誓的伎俩欺骗了未知少女？然后又有几个真正被五雷轰顶的呢？可北苗族这种“毒誓”

却一定会灵验，因为你一旦违背，就会遭受苗族最毒辣的蛊刑。

五雷轰顶是老天说了算，蛊刑却是人说了算，在这一方面，人定胜天啊！

仪式完成后，这几十个人缓缓的站了起来，很谨慎地围到我身侧。

这时候我才更清楚地看出来，这些人——特别是白皮肤，高鼻梁的几个，好像和我们不是一个“品种”

。

细分起来，我汉族和苗族只不过属于不同的民族，但就长相而言，并没有很大差别，可眼前的这几个就不一样了，无论是肤色还是五官都和我们有较大的差距。

这十几个人里，有一个豆蔻年华的女孩，一头淡黄色的头发，蓝眼睛圆而大，高鼻梁尖而细，看得我在刹那间走了神。

这女孩太漂亮了！

突然我想到了一步介绍新疆的记录片，上面的女孩倒是和眼前的这个外貌差不到——难道这几个是新疆人？