笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第49章（第1页）

本节续论将才。

谓将必清廉净介，赏罚平明，加之训整，则军容肃穆，兵可用也。

复次，为将者，须备纳谏之度，容人之量，明足以辨察人情事故，知足以透辟地理天文，风俗民情。

如是，其用兵也，则知险扼，达人和，顺天时，衡势制变矣。

故为将者，必明如圣人，仁如贤者。

而后察时代之趋向，酌古今之盛衰。

以下回结上文，论将之道有七：一日求贤。

贤者至，则能集思广益。

反之为拒谏，予智自雄，如是则英雄散，谋士叛。

二日平赏罚。

赏罚平明，士卒心服而众用命。

反之则倦怠不前，军心离散。

三日容人。

容人则下乐从，敢于负责，事易竟功。

四日不伐。

功归于下。

一军如城。

五日远谄佞。

亲君子则小人自远。

贤者自安。

六日廉。

廉不贪财，则奸无所生，愚顽可立。

七日去色欲。

古之名将，受命之日忘其家，临阵之际忘其身。

反之则士卒多淫逸，奸乱生矣。

以上七端，将犯其一，则众不服。

犯其二，则军容不整。

犯其三，则兵不可用。

犯其四，则祸及国家。

军谶曰：&ldo;将谋欲密，士众欲一，攻敌欲疾。

将谋密，则奸心闭。

士众一，则军心结。

攻敌疾，则备不及设。