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第83章（第2页）

既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫作狼烟呢?狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。

狼烟难道就是警报&ldo;狼来了&rdo;的浓烟?长城绝对挡得住草原狼群，而&ldo;狼来了&rdo;这三个字中的&ldo;狼&rdo;，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵;是崇拜狼图腾、以狼为楷模、具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。

草原人从古至今一直崇拜狼图腾;一直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把汉人比作羊;一直凭以一挡百的豪气藐视农耕民族的羊性格。

而古代华夏农耕民族也一直将草原骑兵视为最可怕的&ldo;狼&rdo;。

&ldo;狼烟&rdo;的最初本义应该是&ldo;在烽火台点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号&rdo;。

&ldo;狼烟&rdo;与狼粪压根儿就没有一点关系。

他忽然想到，也许世界上只有汉语中有&ldo;狼烟&rdo;这一词汇。

普天之下，鼠最怕猫，羊最怕狼。

将&ldo;狼烟&rdo;作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。

自从满清入关以后，由于游牧的满族热爱草原，懂得草原，因而暂时弥合了草原与农耕的矛盾，狼烟渐渐消散。

但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。

不懂草原的汉人重新立国以后，狼烟彻底熄灭了。

可是农耕民族垦荒烧荒的浓烟却向草原燃烧蔓延过去。

这是一种比狼烟更可怕战争硝烟，是比自毁长城更愚蠢的自杀战争。

陈阵想起乌力吉的话，如果长城北边的草原全变成了沙地，与蒙古大漠接上了头，连成了片，那北京怎么办?陈阵心中长叹，要让千年来一直敌视草原的农耕民族热爱和珍惜草原，可能要等到长城被超级大漠掩埋以后才有可能。

农耕民族是不见海枯石烂不落泪的民族，满族入主中原后，逐渐被农耕文明同化，封关禁海，关起门来自吹自擂，抵制西方先进文明，就是不肯改革维新。

非得到列强用坚船利炮轰开国门，割地赔款，把皇室赶出京城，这才有了后来几十年勉强的变革……

陈阵望着脚下已经化为灰烬的狼粪，颓然而沮丧。

高原夏季的阳光，到中午时分突然发力。

把满山的青草晒矮了三寸，也把巨石晒得豁开了几道新裂缝。

陈阵急忙把残枝残灰扒拉到石缝里，然后下到草地上。

羊群被晒昏了头，背对太阳卧在草丛里，把头贴在地面，躲进自己身体的阴影里，整群羊都在静悄悄地午睡。

陈阵躲到巨石的背阴处，也想睡一小觉，但是他不敢，这里可是刚刚还拾到狼粪的地方。

很可能一条大狼正躲在不远处盯着你呢，只等你被太阳晒困，睡死过去。

陈阵喝了几大口水壶里的酸奶汤，困劲儿才压下去不少。

每次轮到他放羊，他总要到嘎斯迈那儿做奶豆腐的木桶里灌一壶酸奶汤。

酸奶汤是夏季羊倌解渴去困的饮料，也是呆在家里的人和狗喜欢喝的解暑酸汤。

一阵马蹄声传来，道尔基跳下马。

他身着白布蒙古单袍，腰扎绿绸腰带，显得精干英俊。

他紫红的宽脸全是汗，擦了一把汗说：是你啊，刚才我看见这块石头上冒烟冒火，还当是哪个羊倌套住了獭子，正烤獭肉吃呢。

我也饿了。

陈阵说：我哪能套住獭子，我，我有点犯困了，烧一把火玩玩，解解困……你的羊呢?道尔基指了指北坡刚刚出现的一群羊说：羊都睡下了。

我也想睡，又不敢睡，就找你说说话。

我的羊群没事，我让那边的羊倌照看了，那边的两个羊倌正在山头下棋呢。

道尔基坐到巨石下乘凉。