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六 孟子论剑示射长歌一抒飘蓬之志（第5页）

邹衍忍不住高声问。

孟子再度抽出古剑：“此剑，形制短小，为其一。

振音清越，为其二。

但根本之点，尚在剑身纹络。

名剑除干将莫邪有血泪斑外，其余八剑均有不同纹络，且皆在剑身。

龙渊纹络如高山临渊，太阿纹络如流水微澜，工布纹络则如大河巨浪。

诸公请看，眼前古剑之纹络屈襞盘曲，酷似鱼肠，此剑鱼肠之名，正根据纹络之形而来。

是以，孟轲断定此剑为鱼肠古剑。

春秋时专诸刺僚，所用之剑即此剑。

专诸藏之蒸鱼腹中，鱼上酒案，此剑破腹而立，使专诸飞剑杀吴王僚，推出了吴王阖闾，成就一段功业矣。”

年青的尸佼霍然起身，高声道：“天下皆说儒家只通礼乐，怎知孟夫子对剑道如此精深？佩服之至！”

众臣齐声附和：“孟夫子博大渊深，佩服之至！”

孟子对这个年轻的尸佼本来反感，加之众人对他附和，心中颇觉腻烦，不由高声道：“儒家教人，文武并进，六艺皆精，何来只通礼乐之事？”

[点评46]

石亭外的孙膑遥遥拱手作礼：“曾闻孟夫子射技超人，敢请夫子一展风采。”

众人知道孙膑久在魏国，而孟子也在魏国多年，孙膑的话断无差错，不由齐声附和：“愿睹夫子射技！”

齐威王却是大有疑虑，孟夫子虽为大师，毕竟一介书生，如何能精通箭术？他猛然警觉，是否有人要给孟子难堪？心念一闪，他对孟子笑道：“夫子高才，何在乎鼓勇小技，莫与彼等当真便了。”

孟子本当婉辞，不想听到齐威王的“小技”

二字，却猛然想起自己对齐威王讲的“小伎”

一词。

当世之人，无不对具有实用价值的学问技能推崇备至，独孟子公然称实用学问为“小伎”

，致使天下以为儒家对实用技能与学问一窍不通，常常报以轻蔑的嘲笑，常常也在一些场合公开诋毁儒家。

方才孟子已经觉察到，辨认鱼肠剑给齐国君臣带来了震动，此刻他猛然想到，应当真实显示儒家的全貌，改变天下对儒家的偏见。

心念及此，孟子霍然起身道：“齐王并诸位大人，孟轲今日献丑了。”

宽大的布袍一撩，走出亭外，场中顿时一片欢呼。

[点评47]

郊亭外本是专停车马的空场，田忌立即指挥兵士将车马转移，让出一条宽阔的箭道，竖起一座高大的箭靶。

齐国群臣诸子一齐兴奋地夹道而立，护卫军兵也站在高处观看，整个箭道被密匝匝包围了起来。

齐威王则站在亭外高出人群许多的王车上，饶有兴致而又不无担心地观看这场文人弯弓。

孟子来到人群夹道之中，向前一瞄，笑道：“上将军，如此能叫射技么？换最小箭靶，摆至一百八十步。”

全场惊讶得鸦雀无声。

谁都知道，给孟子摆的箭靶是射箭初学者用的大靶，比真人还要高大，而且只摆了六十多步远。

尽管如此，能射中三箭，对于孟子这样的学问泰斗，就已经是非常的罕见了。

稷下学宫研修实用学问的诸子，又有几个能射箭、击剑、驾车？所以一闻孟子要求最小靶，而且要一百八十步，所有人都不禁惊讶失色。

要知道，最小靶、一百八十步，那是军中神射都极少使用的，寻常被称为神射者也不过“百步穿杨”

。

一百八十步，意味着射手必须具有开二十石强弓的力量，必须有久经训练的极好的目力，这样的射手，在几十万大军中也是寥寥无几的。