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第152章 她是谁（第4页）

毕竟自己曾经和蛇崖岭部落打过不少交道，当时地牢里那一串人头和烤熟的人腿可不是假的，总不能要我承认瑞驰人是文明开化的良善之辈吧？海尔吉感受到气氛的异常，似乎也猜到我在想些什么，嗫嚅着解释起来。

“部落里确实会用活人献祭，但那是非常严肃的重要仪式才有的，祭品也要精挑细选，没有人会用虫子做祭品去亵渎神灵。

鸦神也不喜欢弱小的人，如果用小孩子献祭，是会受到诅咒的！

一般的时候，我们会用打猎捕来的羊或者鹿作为祭品，这些动物也要挑选其中最强壮的。

仪式结束之后，女族长会把鸦神祝福过的祭品分给族人食用，让所有人都接受神的赐福。”

小丫头的声音有些发抖，她努力抬起含泪的双眼，直直地盯着我。

“可是，哥哥，自从认识你之后，我就再也没有吃过人肉了！

你说过，吃了会发疯的……不过，我只知道蛇崖岭部落和我们旁边几个小部落的情况。

瑞驰领有那么多个部落，或许……或许真的有那种情况……所以，我在想……”

海尔吉的声音颤抖起来。

“其实从来就没有瑞驰人！

是你们把所有生活在山里的野人都称作瑞驰人！

对不对？”

海尔吉把脸埋在我胸前啜泣，我无法反驳她的结论，只是轻轻抚摸着她的头发。

事实上，从这丫头说要问我瑞驰人的历史之时，我就隐约猜到了这个答案。

在普遍的认知里，民族是一群拥有共同历史和文化，彼此认同的人所构建起来的共同体。

但现实生活中，这一情况其实只适用于所谓的文明世界。

而站在“文明世界”

的视角上，文明以外皆为蛮荒，蛮荒之地的人即为蛮族。

至于这些“蛮族”

，他们的信仰、文化、血缘、社会结构等等究竟如何，“文明人”

是不关心的。

如果较真的话，“诺德”

这个名词，本意为“北方人”

，其实也不过是自认为身处“文明中心”

的人，对来自北方的异族给出一个笼统的概括而已。

而所谓“瑞驰人”

，很可能正如海尔吉所言，泛指生活在瑞驰领和西瑞驰领的蛮族。

这种情况在真实的历史中也有先例可循。

不论是古欧洲的三大蛮族：凯尔特、日耳曼、斯拉夫，还是华夏史书中曾经肆虐北方的匈奴、突厥，皆属此类。

而海尔吉的情绪崩溃也正来源于此：在“文明人”

眼里，她和她的族人，以及无数她认识或不认识的人，都只是不开化的蛮族而已，是残忍、邪恶、嗜血的暴徒，是人形的野兽。

可若是从她自己的角度出发呢？

她是谁？她的族人又是什么人？那些和她的部落一起，被打包称作“瑞驰人”

的，千千万万的男男女女，他们又有着怎样的过去？他们该如何应对现在的乱世？

以及最重要的——

他们还能拥有未来吗？