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第33章 算术（第1页）

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会稽学院的课程设置，不仅仅是为了应付考试的。

童生部的课除了考试要考的经义、诗赋、书法、算术四门外，还开设了史地、诸子、射箭三门，以及琴艺和绘画两门选修课。

除了没有自然科学外，也算是比较全的了。

不过现在还是16世纪初，整个人类的自然科学都还处于萌芽阶段，西方此时也还在文艺复兴和宗教改革时期。

今天上午四节课是两节诗赋，然后一节史地和诸子。

下午是两节算术课。

现在所有的课程陆敏之感觉算术课是最轻松了，苏青桐恰好相反，他感觉算术是最难。

不仅他有这种感觉，斋里的其他很多学生如张煜、韩塘、黄少游等都觉得难。

为什么大家都觉得这么难呢，斋里同学可都是男生，从没听说过男生怕数学的。

其实现在的教材和考试要考的内容最多只到初二水平，让陆敏之感到最难的几何证明题都几乎没有。

譬如许斋长讲完课后出的一道习题：

从前有座庙，大和尚一餐每人吃四个馒头，小和尚四人吃一个。

这座庙有大小和尚一百人，共吃了一百个馒头。

问此庙大、小和尚各几人？一餐各吃多少馒头？

这道题在陆敏之看来简直是太小儿科了，闭着眼睛都能做出来，可是许斋长出了题目后，看同学们那唉声叹气的模样，陆敏之知道这在他们看来又是道附加题的难度了。

细细想来，陆敏之觉得这并非是同学们学算术没有天赋，而是这个时代还比较落后的算术教学方式和工具导致的。

首先，算术是要求抽象数字符号思维和演算的，这样书算起来才更快，但这个时代竟然还没有推广流行阿拉伯数字，也没有0这个符号，还是写作零。

也没有+×÷＝≌﹤这些数学符号，都还是用文字来描述的。

这样书写、运算都不方便，也难以公式化。

对自己这个受过十几年现代数学训练的穿越者来说，可以在脑海中将那些文字简化抽象成数字和符号来运算，但明字斋其他同学没这个功能啊！

还有一个算术教学大难处是，这个时代居然还没有黑板，老师上课基本不板书，全靠一张嘴。

对经义、诗赋这样的课来说，不板书老师能说会道那也还行，但算术课不在黑板板书演算，靠老师一张嘴在那里讲不是天才都难听懂啊。

当然，这个时代的数学课也不完全是一张嘴，还有三样辅佐教学工具：算筹、算盘、沙盘。

算筹就是一根根的小竹签，需要用算筹运算时许教习就在讲台上摆起了竹签阵，同学们这时都站起身来围近观看。

那情景让陆敏之看起来颇有几分围观算命算卦的模样。

算盘也是一样，老实拨弄算珠时学生观看，不过那算盘比较大，可以挂在墙上，同学们不用站起来围观。

遇到讲一些几何题时，老师光凭一张嘴自己也讲不了，这个时候就将同学们带到书斋外，来到蹴鞠场旁边的沙盘边，在沙盘里用木棍边划图形边讲解。

沙盘也不仅是算术老师用，史地老师也用来画地图给学生看，还有讲诸子的梁夫子在讲兵法课时也常带学生去那里搞沙盘演练。

上这种课时像张煜、魏长松、两人都特别带劲，经常被选中上场操演，而苏青桐对这种课则兴趣索然，常坐在一旁或发呆或看着天上的云飘来飘去。

如果教室里有一块黑板，一盒粉笔就好了，这样老师们教数学板书画地图就方便多了。