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古人认为人身上有三魂七魄,也有说三魂六魄的,三魂又叫三精。
这种说法来源于道家人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。
其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。
魂为阴,魄为阳。
其中三魂和七魄当中,又各另分阴阳。
三魂之中。
天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。
七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄,气魄力魄中枢魄为阳为人魄,精英二魄为阳为地魄。
人的命魂,透过七魄中的天冲灵慧魄主思想,主智慧。
透过气力二魄和中枢魄,主行动。
通过精英二魄主身体主强健。
唯中枢一魄,乃为七魄的中心。
人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切,所以中枢魄也称为命魄。
命魂,支持自身的天地二魂,运发的旺盛与兴衰。
运由命所主,命由运所发。
运无形而命有形,运与命复合,则构成人类完整的生命体。
三魂七魄
魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。
道家语,其称人之魂魄由“三魂七魄”
组成,科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回,以及魂魄组成是否正确。
三魂:一曰胎光,二曰爽灵,三曰幽精。
儒家谓人有魂魄《左传昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”
《昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”
孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。
附形之灵为魄,附气之神为魂也。
附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”
七魄:道家谓人有七魄,各有名目。
第一魄名尸狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀阴,第四魄名吞贼,第五魄名非毒,第六魄名除秽,第七魄名臭肺。
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