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三十九（第1页）

礼拜开始了。

礼拜仪式是这样的：司祭身穿一件样子古怪而行动不便的锦缎法衣，把碟子里的面包切成许多小块，放到一个葡萄酒杯子里，同时嘴里念着各种名字和祷词。

诵经士不停地念各种斯拉夫语祷词，然后又同犯人们组成的唱诗班轮流唱歌。

这些祷词本来都艰涩难懂，如今既念得快，又唱得快，就越发难懂了。

祷词内容主要是祈求皇帝和皇室福寿康宁。

这种祈福的祷词大家跪着念了许多遍，时而跟其他祷词一起念，时而单独念。

此外，诵经士又念了几节《使徒行传》，声音那么古怪，紧张，简直一句也听不出来。

司祭也念了《马可福音》中的一段，倒念得很清楚。

内容是说耶稣复活后在、坐到圣父右边以前，先向抹大拉的马利亚显现，从她身上驱除七个魔鬼，后来又向十一个门徒显现，吩咐他们向普天下的万民传布福音，并声明不信的必被定罪，信而受洗的必然得救，还能赶鬼，手按病人，病人就好，还能说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害。

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①见《马可福音》第十六章。

礼拜的要义据说是，司祭把面包切成小块，放到葡萄酒里，通过一定手法和祈祷，变成上帝的身体和血。

那手法是这样的：司祭身穿碍手碍脚的口袋般锦缎法衣，从容不迫地高举起双臂，这样举着不动，然后跪下来，吻吻圣坛和上面的东西。

不过关键性的仪式是司祭两手拿起一块餐巾，慢条斯理地在碟子和金杯上挥动着。

据说，面包和葡萄酒就在这时变成上帝的身体和血，因此这一部分仪式特别隆重。

“最大的荣耀归于至圣、至洁、至福的圣母，”

司祭做完这些仪式，隔着隔板大声叫道。

接着唱诗班就庄严地唱起来：荣耀理应归于童女马利亚，她生下，却没有失去童贞，她应该比司智天使得到更多的光荣，比六翼天使得到更大的荣耀。

于是变化就完成了。

司祭揭去碟子上的餐巾，把碟子中央的面包切成四份，先在酒里蘸了蘸，然后送进嘴里。

大家认为，他这就是吃了一小块上帝身上的肉，喝了一小口上帝身上的血。

随后司祭撩开帘幕，推开中间的门，手拿金杯，从门里走出来，请想进圣餐的信徒也来吃喝泡在杯里的上帝的血肉。

有几个孩子想进圣餐。

司祭先问了每个孩子的姓名，然后用茶匙小心翼翼地从杯子里舀出一小块浸过酒的面包，深深地送进每个孩子的嘴里。

诵经士就当场给孩子们擦擦嘴，又快乐地歌唱孩子们吃上帝的身体，喝上帝的血。

接着，司祭把杯子端到隔板后面，在那里喝干杯子里的血，吃完上帝的身体，用心小胡子，擦干嘴巴和杯子，兴高采烈，精神抖擞地从隔板后面走出来，脚上那双薄后跟小牛皮靴发出吱嘎吱嘎的响声。

礼拜的主要仪式到此结束。

但司祭存心安慰安慰不幸的囚犯们，就在通常礼拜之外增加一项特殊仪式，就是：司祭站在那由十支蜡烛照亮的铸铁包金、黑脸黑臂的圣像——据认为就是刚才被吃掉的上帝——面前，用怪声怪气的假嗓又象唱又象念，添了下面一段后：

“至亲至爱的耶稣哇！

使徒的荣耀，我的耶稣哇！