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后山风景区的范围内,也是一座向游客开放、接受香火供奉的道观,东来宫的住持是叠嶂派长老郎继升。
东来宫坐落在景区旅游线路旁,开车可以抵达,后面就是进入云踪观的山中野径,通常情况下,到达云踪观必经东来宫。
但游方是按李永隽曾经说的那条路径穿行整片青城山而来,到了观兰台下从侧面攀上绝壁悬崖,然后再穿过叠嶂大阵,一般人谁会这么拜山?
游方与千杯道人交谊甚厚,但当初也没问过他叠嶂派宗门道场在哪里、路怎么走?后来李永隽与他闲谈时主动提到了云踪观所在,并邀请他去山中做客观游仙灯,她很感慨的说希望能与兰德先生携手穿行青城登临观兰台,那一条路风光景致美不可言。
游方当时就问那是怎样一条寻幽之径?李永隽仔仔细细的向他解说清楚,若是换个人不一定能听懂李永隽在说什么,听懂了也不见得能找到,找到了也不见得能走过来。
既然李永隽都说的这么详细了,游方也就没有再问别人了,拜山时很自然的就走了这条道。
这里就有一点小误会,他已经提前打电话通知了李永隽,李永隽若提前通知留守青城的郎继升长老,就算游方从这条路上来,郎继升也会率叠嶂派众弟子在观兰台恭迎。
但是李永隽在电话里获悉游方居然在前山风景区的大门下车,准备穿越青城直接登临观兰台拜访,也不知心里是怎么想的,竟然没通知别人。
这条路外人是不知道的,李永隽也只是随师父皓东真人走过,曾对兰德先生说希望与他品汀二斤。
多少也是种女几家的心说芒德步生要从朗猜幽过来。
显然不像是正式拜山而更像是私人来访,应该就是来看她的。
既然这样,她一念之间没有立刻通知叠嶂派其余弟子。
假如兰德先生就是到观兰台看望她,弄一大堆同门迎候,显得既尴尬又多事。
皓东真人在西屏岩闭关,千杯道人远游,吴岭丹长老带领一批弟子出去结缘了,而其它的同门还在东来宫中并不知情。
叠嶂派弟子本就不多,因此云踪观中此刻就她们四个人。
游方一看这个场面颇觉意外,再看见通往观兰台的另一条山路,以他的心机,转念就想明白是怎么回事了,其中肯定是有所误会。
他也不问这里为何就你们这几个人,免得李永隽尴尬,很自然的微笑拱手还礼道:“梅某穿行青城山寻幽之径,造访云踪观,事先未通知叠嶂派诸位同道,来的十分唐突,打扰了!”
李永隽则低眉答道:,“兰德先生怎能这样说呢?我昨日接到电话,听说您有雅致穿越青城群山直登观兰台,想来前辈喜寻清幽。
故此未兴师动众烦扰先生的雅意,只在此地静候。
小她到不掩饰昨天已经知道消息了,而身后的孟永秀略有不满的着了她一眼。
当初听说云踪观这个名字时,游方还在心里偷笑过,因为在他的家乡也有一座云踪观,既非深藏云端也无仙踪飘渺气息,徒然起一个很有噱头的名字,住持就是他的大舅公莫正乾。
天下寺庙道观同名者很多,比如开元寺、法华寺、上清宫、无量观之类,没想到叠嶂派的宗门道场居然和他大舅公的道观是一样的名字。
等来到观兰台他才知道自己想错了,云踪之名当真神妙,当初那一念窃笑,其实可笑的只是那些牵强附会套用之人。
此观在高崖绝壁之上抚临幽谷,若逢阴雨或多云天气,恰在云雾缭绕之中,且无俗客嬉游足迹,云踪观的大门是朝着高崖外的天空。
门前无路,不可能有红尘车马通行,假如有客迎门到访,恰如云中仙踪。
大门两旁挂着一幅接联,“门朝南天云舒卷,客从琼霄踪隐幽。”
用在此地很是贴切。
观中住的虽是清修道士,但毕竟还是未成仙的凡人,总有红尘中的凡人俗事,游方进入道观,第一件事还是吃午饭。
李永隽的身份地位在叠嶂派显然不低,皓东真人闭关后她暂代云踪观住持,这已经相当于门内长老了,皓东真人既然有此吩咐,显然寄予期望很高,有将来传位于她的暗示。
历代云踪观住持,几乎有半数的情况都是掌门兼任的。
但她的确是一位山中清修女冠,在观中仍然亲自劳作洗衣做饭,比如游方吃的这顿午饭,就是李永隽亲自下厨做的。
都是素菜,但做的精心可口,令游方意外的是,李永隽居然还准备了酒,而且装在一个典雅精美的青花瓶中。
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