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第八百四十四 三汗（第2页）

的意思，这个蒙古人在漠北的中心兴起未久，只有活佛所居的佛寺被称为宫殿，别的地方只有少量的建筑，当然也不可能是有城墙一类的建筑，普通的喇嘛和牧人有不少还是住在毡包里头，而不是永久性的建筑。

一直要到乾隆年间，这里永久的建筑渐多，改名为“库伦”

，按蒙语的意思就是大寺院的意思，到那时，漠北蒙古的军政和宗教大权已经被轮回多世的哲布尊丹巴活佛掌握，算是政教一体的漠北政治宗教和军事中心。

此时这个荒僻的漠北小城无比热闹，数十个台吉，无数将领带着牧民和甲兵汇集在这里，整个城池四周，到处是密密麻麻如蘑菇一般的毡包，牧民和甲兵的人数足有八万多人，考虑到整个漠北的人口基数，这个数字几乎是漠北三部全部的青壮丁口的数字了。

人们策马在雪地里来回奔驰，时不时的卷起如风暴般的大片的积雪，草原上已经很久没有如此盛会，年轻的牧人们不顾严寒，尽情的释放身体里蕴藏的精力。

漠北这里，前两年的贸易和多年的马市也使牧人们比以前好过的多，这也是近几十年来他们不曾南下打草谷的原因，虽然远称不上富足，但只要人能象样的活下来，就不会有人想着拿性命去冒险。

虽然与和裕升的贸易隔绝了两年，以前的存货也并没有耗尽，漠北又是地广人稀，牧场丰富，不象南边的各个部落容易因为牧场不足而导致牧群不足，甚至有很多部落因为转场而大打出手，这里地盘比漠南大的多，只是有太多的戈壁和沙漠区域，地方又比南边还要冷，冬天难熬，当初分家的时候，喀尔喀分成两半，一半留在漠北，一半迁移往漠南，最终迁到漠南的已经烟消云散，漠北这里的虽然分裂成三部，但小日子过的还算不错，算是蒸蒸日上。

活佛在佛寺之中并没有出来，这也是一种姿态，不管怎样，臣服的只是漠北蒙古世俗的一部份。

车臣汗硕磊，土谢图汗衮布，扎萨克图汗诺尔布，三位大汗位于欢迎的队伍最前。

在他们身后是黑压压的台吉们，这些都是黄金家族的后人们，蒙古人中的贵族，经过几百年的繁衍生息，台吉们的数量也是与日俱增，他们分散为一个个小部落，只有在这种最重要的时刻，这些台吉才会聚集到一起来。

“我们这样与张瀚会盟，表示臣服，这决定还是太轻率了啊。”

车臣汗硕磊是个三十来岁的壮年男子，身量不高，矮矮壮壮的，标准的蒙古人的长相，他是成吉思汗的第十九世孙，标准的黄金家族的后裔，脸上有着明显的世代显贵的贵族子弟出身的自负，也有久居高位生杀予夺操于一心的那种冷漠与暴戾夹杂的气息。

硕磊道：“我们的部落常和俄罗斯人打交道，据说俄罗斯人与和裕升表面合作，其实也是有竟争的关系，如果我们能善加利用，可能未必要付出这么大的价代。”

土谢图汗衮布沉着脸不出声，车臣汗这是得了便宜还卖乖，当初就是他立主与和裕升和平共处，现在的结果就是车臣汗想要的，居然还在说这种风凉话。

扎萨克图汗诺尔布看出衮布的不满，好言劝道：“硕磊并不是有意叫大汗难堪，其实就是感觉和裕升的力量并不足以延伸到漠北，我们有些过于趋就。”

衮布道：“那该怎么办？那些穿红袍的魔鬼又没有在你们的牧场上烧杀抢掠！”

诺尔布道：“已经决断的事，当然要继续进行。

不过我们可以对张瀚讨价还价，尽量使其不要把势力深入到我们的部落里来。”

“这是自然。”

衮布终于点了点头。

眼前兵强马壮，比当初只有一万多人面对猎骑兵时的情形要好的多，虽说张瀚也带了好几千人过来，毕竟人数还是比这边少的多。

“来了！”

一个骑兵大叫着，他风驰电卷般的飞驰而至，雪地上被马蹄踏出一长溜的黑蹄印。

所有人都是精神一振！

八万多牧人和甲兵被集结在了一起，他们尽可能的排列整齐，站在一面面纛旗之下。

背后是他们的活佛和大寺庙，身边是朝夕与共一起打猎行军的伙伴，队伍之前是一个个尊贵的台吉和大汗们，骑兵和牧民们都尽可能的腰背挺直，这里汇集了漠北三部最强盛的力量，每个人都尽力的试图在陌生的汉人军队面前展示自己的武勇。

对面的骑兵队伍终于出现在地平线上。

看到汉人的骑队后，每个牧民和甲兵都是缩了一下脖子。