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第一卷球员时代快船王朝 第4章 太师公孙禄堂（第2页）

此时孙禄堂武功卓绝，德高望重，誉满京城。

1912年，孙禄堂在北京遇太极拳家郝为真。

时郝已年过花甲，病困交加。

孙闻之，将郝接至家中，请医喂药，月余郝愈。

郝感其恩，遂将自己所习太极拳之心得告之孙禄堂。

时郝一言方出，孙已通悟，二人搭手后，郝为真叹服不已。

惊赞曰:“异哉!吾一言而子通悟，胜专数十年者。”

盖因形意、八卦、太极三家拳术至最高境界其道理可自通。

1918年，孙禄堂经过自己数十年深修研悟，将形意拳、八卦拳、太极拳三门拳术从理论到内容提纯升华融合为一，创孙氏太极拳。

同年，徐世昌请孙入总统府，任武承宣官。

1928年3月，南京中央国术馆成立（馆长张之江，副馆长李景林），孙受聘为该馆武当门门长。

7月又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。

至1931年10月返京。

孙禄堂深通黄老、易学、丹经，并博学百家，习武修文殆有天授，故能集中国传统哲学思想与武技于一体，提出“拳与道合”

的武学思想，并以此为指导完成形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系。

形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”

孙禄堂武功绝伦，能于行止坐卧间，周身各处皆可扑人于丈外，无时不然，又能于不闻不见之中觉险而避之，神行机圆，无人能犯。

孙禄堂不仅武功登峰造极，而且道德修养极高，多次扶危济灾，救乡民于水火。

1919年，完县一带大旱，孙倾其家资散钱于乡农，不取本息。

而周济武林同道之事更不胜枚举。

时人评曰：“孙之忠义之心肝胆相照非常人可比。”

孙虽名满天下，然而俭素质朴如初，一生淡泊名利，不阿权贵，立身涉世“诚于中而形于外”

，不图虚名，遇同道罔不谦逊，如无所能者。

1928年3月，南京中央国术馆成立，孙受聘为该馆武当门门长，7月，又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。

孙禄堂通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛，而且于内功修养、点穴、轻功、枪、剑诸艺皆臻绝境，披糜宇内。

时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”

，神乎之游刃的武学最高境地。

为当时武术界之领袖人物。