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第二十章 誓师大会天神咒（第2页）

但是，当迎请天神的仪式一开始，马扩的心又提到嗓子眼上。

女真人认为最大的天神住在西天，所以，他们习惯将西方称为正位。

先辽燕王宫中祈神殿建筑的方位就是坐东朝西，殿门对着落日方向。

门前的广场也习惯称为西广场。

这会儿，天色黑尽，低垂的苍穹上悬缀着不少亮晶晶的星星，沙漏器报了亥时，士兵们向广场中心的篝火投掷着干燥的木柴，火势显得更加蓬勃。

背靠祈神殿，七根约三丈高水桶粗的大木柱呈弧形围着大火堆竖立，在这些木柱的底部，都绘有被称为白纳查的神人像。

这些神人的眼睛像松花江的小狗鱼，嘴巴像是生了毛的月牙儿。

在白纳查的上端，绘有女真人想象中的从地狱到天堂的所有场景。

绘画主要用黑、白、红三色。

七根神柱的顶端，绘有七尊主神像。

从左到右，他们依次为德力格音阿林额真——山林之神，齐穆沁岱敏德德——天禽之神，包呼泰莫尔根嘎尔霍青——护佑之神，阿布卡依兰额顿妈妈——养育之神，给孙衣勒沙延宝呼罗——日月之神，图们壬纫衣恩都额真——驱鬼之神，班达玛奥依额真玛发——消灾之神。

七大神柱的造型也很奇特，远远看去，像是七个生机勃发的男性生殖器，它们伟岸而又神秘，色彩浓烈地矗立在星空之下。

在祈神殿与七大神柱之间，搭建了约有四十丈长的六层弧形大看台。

宗望以及东路军的百十位主要将领坐在看台的最中间，大宋被俘的官员如蔡靖、张元济等二百余名官员也被押送到这里来观看这场仪式，马扩就是被送到他们中间，他们的座位在看台中央的右厢，看台的左厢是东路军将佐的家属以及各司僚吏。

大火堆的周围，坐满了身穿萨满服装的参加仪式表演的人群。

眼下虽然他们很安静，但看得出来都很兴奋。

他们分成九堆坐着，分别来自东路军的九个军团，每个军团抽了一百名士兵参加表演。

外行人只知道他们是萨满表演者，内行人却能从他们的萨满服装中，知道他们来自哪一个部落。

女真人的军队，是以部落来组建军团的。

这九堆人分别来自按出虎水的完颜部、黑龙江的尼玛察部、松花江的富察部、东海的都鲁哈那部、库页岛的萨哈连部、额尔古纳河的茶札刺部、乌苏里江的五国部以及原本属于契丹族的额尔齐斯河的粘八葛部、胪朐河的敌烈八部。

这些部落都有自己的图腾，比如说大黑熊呀，海东青呀，狗鱼呀，白虎呀等等，按照习俗，他们会把本部落的图腾绣在神圣的萨满服上。

广场上有一些吱吱喳喳的声音，无论是看台上的观赏者还是篝火旁的表演者，都有一些人在交头接耳。

突然，九只翅大如轮的海东青从祈神殿中飞了出来，人群中一片欢呼接着又戛然而止。

只见那九只海东青在大火堆上盘旋着，看到它们飞临，士兵们又投了很多干柴到火堆中，火苗再次高蹿，溅起的火星像萤火虫一样飞得更高，本想俯冲的海东青们又被烧灼的热浪顶了回来，它们离开温暖的气流重新回到寒冷的夜空。

逡巡了几遭后，一只身影最为矫健的海东青——它显然是一只鹰王——突然停止了翅膀的扇动，它乘着气流，平缓地滑到看台的中央，在宗望和大萨满两人面前停了下来，剩下的八只海东青依次也飞了下来，在鹰王的两边整齐地站立着。

宗望俯下身子亲了亲鹰王，然后又转身虔诚地请起满脸皱纹的大萨满。

这个大萨满今年已经八十岁了，他一直在宗望的东路军中接受神一般的供养。

他站起身来的时候，身子颤颤抖抖的，满脸微笑着。

宗望不免为他的老态龙钟而担心，低声地问了一句：“大祭司，您不要紧吧？”

大萨满看了看精神抖擞的鹰王，拍了拍宗望的肩膀，回答说：“我是完颜部第十六代大萨满，现在我八十岁，等我穿上了神服，我就只有二十岁了。”

宗望点点头：“我相信！”

说话间，大萨满迈前一步。

此时他戴着一顶非常轻的桦树皮神冠，身上穿着浅灰色的夹纻衣裤，还是平常的居家打扮，但他的神态举止，依然让人感到身上洋溢着一股仙气。

只见他高高举起羊皮手鼓，偌大的广场，顿时间如同阒无人迹的空山。

大萨满微微动了一下手腕，显然是想让在场所有人都看到他的羊皮手鼓，接着他停顿了一会儿，不要说在场的人，就是那九只桀骜不驯的海东青都引颈仰望着他。

“嘣！”

大萨满缓缓地摇动了一下手鼓，清脆的鼓声射向了四方。

“嘣！

嘣嘣！

嘣！”