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第十一章 入圣（第1页）

太一圣皇殿内，元阳真君在圣皇法像下默颂《太一圣皇经》。

“太古一皇，得道之柄，立于中央，执掌九天六界……”

经文的每一个字，都是元阳道君亲自参与编撰。

几百年来，他也不知诵念千百万遍。

一旦诵念起经文，元阳道尊自然进入了一种空明通神的境界。

太一圣皇像嗡嗡的震鸣，逐渐散发出纯净的金色神光。

金色神光如水波般的扩张开来，很快就把整座大殿都淹没。

高欢沐浴在金色神光中，那力量纯净而温和，从九窍中贯入高欢体内，透入高欢的神魂。

金色的神光似乎有着无穷的生机，从各个层面滋养着高欢，有温润如水，完全溶入高欢本身的力量，没有任何的冲突。

这半年来，高欢每日龙血浸泡身躯，修炼《天尸渡劫经》。

《天尸渡劫经》就有一个好处，一旦修炼有成，就可以近乎无限的借助外力淬炼身躯。

真龙之血，蕴含着庞大的生机和力量。

不受限制的汲取龙血力量，让高欢的身躯早就达到七阶的层次。

身体的每寸肌肉筋骨，都有无穷劲力。

高欢所修炼的五种法相，都达到了神相层次，只是被高欢一直压制着，五种神相才没有组成完整的循环。

红莲圣池中，高欢的神魂经受红莲劫火的淬炼，在生命的软弱卑微中领悟金刚永恒不灭的大坚固大永恒。

神魂中的杂质都被红莲劫火淬炼干净。

神魂纯净如琉璃、坚固如金刚，一举进入天阶的巅峰。

至此，身体、武道、神魂都进入天阶门槛。

只要把在踏入天阶后，把三种力量真正的融合在一起，而不是简单的组合。

肉身、武道、神魂，三种力量都有着千丝万缕的联系，可各自的核心却不同。

肉身纯粹是身体本身的筋骨之力，本是最为繁琐麻烦。

自从巫道势微。

千年以来就再没有出现过凭借肉身力量的进入天阶的强者。

肉身的强者，神魂和身体完全交融，不分彼此。

只要肉身不灭，神魂也不会破灭。

高欢得到了《天尸渡劫经》，让他很容易的跨过肉身的限制。

虽然身躯有了巨大改变，有生机却无生气恍若死尸一般，却可以在通过进入圣阶转化过来。

武道的根本则在于法相。

法相是武者神念和元气结合而成。

神相和神魂有着密切的联系。

却有**在神魂之外。

对于武者来说，武道法相就是第二个神魂。

甚至神魂和身体毁灭后。

武者可以凭借着武道法相继续存在下去。

神魂。

一般来说是人的根本。

智慧、情感、记忆都由神魂来主管。

修者就是锻炼神魂，以神魂感应天地元气，释放法术。

相比于武者来说，修者的力量层次更高。