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朱烈火登时想起江湖中关于诗圣的一些传言,不由醒悟自己方才的称呼有些不妥。
诗圣得其号与其他六圣有别,颇有些恢诡谲怪的意味,非是他的诗才冠绝天下,而是他对青莲居士仰慕难舍,天下无出其右。
古往今来,诗家何止三千,他却只慕太白。
他对太白的诗爱之深切,已到了走火入魔的地步,不但时时手不释卷,效仿太白风仪,而且渐渐混淆自我意识,甚至自诩诗仙转世,已然人我不分。
因他同其他六圣隐居灵丘山,遂只能以“圣”
为号,又因他爱诗如痴的怪异行径,于诗道也算有些才情,才被江湖人冠以“诗圣”
戏号。
他本来钟情于“诗仙”
之号,还因不喜“诗圣”
之名杀过不少人。
然而“诗圣”
称号早已叫遍江湖,又岂是他一厢情愿可改?后来还是七圣中人苦口劝解,青莲居士诗剑双绝,屹立绝巅,他若以“诗仙”
自居,有比肩太白的亵渎之嫌,况且“诗圣”
本是青莲居士的仰慕者少陵野老的诗号,也不算辱没了他的初愿,他不情不愿勉强囫囵接受。
据朱烈火所知,诗圣依旧不喜旁人提及其号,随着他同青莲居士混淆身份日久,其性情更加捉摸不定。
朱烈火方才称一声“诗圣前辈”
显然是犯了他的忌讳,而他吟诵的《蜀道难》有豪气,也有悍气,更有杀气,算是以诗言志回答了朱烈火的问题。
历史上的青莲居士除了诗绝天下,且武从天下第一剑客裴旻学剑,据传当世剑法第二。
诗圣慕太白的诗,也慕太白的剑,更慕太白的性情。
他从史书的描摹中将青莲居士学了个十足,风传他自矜天下剑法第二。
这天下能够自承第二的人,实则是对天下第一隐晦的宣示,并非甘愿陪衬次座。
先不管诗圣是否对自己的剑法自视甚高,此刻仿佛是冬日的寒风骤然吹走了他的暮气,浑身气息陡然变得迥然不同,透着一股喧嚣张狂的侠气。
世人惯常用冬日喻示人生迟暮的终点,然而历冬枯而不衰反而是对人生最鲜活时期的考验,雪夜薄衫,热血逐寒,冬时才是与少年最相配的季节。
少年,是胖是瘦,是美是丑,是好是坏,是慧是愚,都有一种耀眼的纯朴的可爱的生气。
诗圣拔剑在握,卓立桥上,那桥便成了峥嵘而崔嵬的剑阁。
他剑刃锋锐破风,双目炯炯破风,气度倨傲破风,那他便成了初生无畏的少年豪杰。
犹如太白结客少年场时的痛快酣畅,他于一瞬间变成了朝气蓬勃的少年。
诗圣压着野性,一本正经道:“来者若是客,五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁,可你们不请自来是为贼。
今日我就费心杀了你们这些邪魔外道,为我江湖初行添上一份荣光!
来吧!”
桥前诸人以朱烈火、柴月关、康景文三人实力最强,然康景文有断臂之伤,柴月关刚遇强敌,唯有朱烈火实力犹存,因此他率先拔剑向诗圣攻去。
朱烈火这一剑蓄势而发,恍见长虹贯日,威可逼人,桥上似是忽然刮起了一阵风雪。
诗圣满眼雀跃欲试,按捺不住眉宇间的豪兴,他径直挥剑斩出,手中剑来得异常酷烈锐气,正好符合他少年意气风发的心境。
如同蓄水决堤,如同朝阳破晓,带着猛烈的肆意和杀伐,少年的剑有着一往无前的直率、亢奋和毁灭。
诗圣一剑方起未绝,朱烈火惊得心弦一震,两柄剑的剑芒在空中绞杀在一起,力量层层震颤,隔空沿着剑脊传给持剑之人。
他临阵改变运剑的角度,避免两剑正面交锋,长剑斜弋,以实转虚,草草完成了第一次交手。
柴月关见朱烈火一招之间落于下风,于是挥剑斜里纵入,同朱烈火联手向诗圣发起第二波攻击。
诗圣傲态毕露,满脸不屑,第二剑流露纵横之气,纵跃东西,横锁南北。
少年太白文从纵横家赵蕤,其诗间有捭阖之势,其剑法也受其影响甚深。
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