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家人闲坐灯火可亲（第17页）

我上小学后，大莲姐姐辞了事，离开我们家。

她好像在别的人家做了几年。

后来，就不帮人了，住在臭河边一个白衣庵里。

她信佛，听我姐姐说，她受过戒。

并未剃去头发，只在头顶上剃了一块，烧的戒疤也少，头发长长了，拢上去，看不出来。

她成了个“道婆子”

。

我们那里有不少这种道婆子。

她们每逢哪个庙的香期，就去“坐经”

——席地坐着，一坐一天。

不管什么庙，是庙就“坐”

。

东岳庙、城隍庙，本来都是道士住持，她们不管，一屁股坐下就念“南无阿弥陀佛”

。

我放学回家，路过白衣庵，她有时看着我走过，有时也叫我到她那里去玩。

白衣庵实在没有什么好“玩”

的。

这是一个小庵，殿上塑着十一尊白衣观音。

天井东西各有一间小屋，大莲姐姐住东屋，西屋住的也是一个“带发修行”

的道婆子。

她后来又和同善社、“理教劝戒烟酒会”

的一些人混在一起。

我们那里没有一贯道。

如果有，她一定也会入一贯道的。

她是什么都信的。

师恩母爱

——怀念王文英老师

五小（县立第五小学）创立了我们县的第一所幼儿园（当时叫做“幼稚园”

），我是幼稚园第一届的学生。

幼稚园是新建的，什么都是新的。

新的瓦顶，新的砖墙，新的大窗户，新的地板。

地板是油漆过的，地板上用白漆漆了一个很大的圆圈。

地板门窗发出很好闻的木料的香味。

这是我们的教室。

教室一边是放玩具的安了玻璃窗的柜橱，一边是一架风琴。

教室门前是一片草坪。

草坪一侧是滑梯、跷跷板（当时叫做“轩轾板”

，这名称很文，我们都不知道为什么叫这样的名称）、沙坑。

另一侧有一根粗大的木柱，木柱有顶，中有铁轴，可转动。

柱顶垂下七八根粗麻绳，小朋友手握麻绳，快走几步，两脚用力蹬地，两腿蜷缩，人即腾起，围着木柱而转。